廖迅乔
- 作品数：7 被引量：41H指数：4
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- 刻意间接言语现象的元语用研究
- 本文从说话人的角度研究刻意间接言语现象的过程。按照元语用理论的观点,语言的使用是在说话人的自我意识的参与下完成的,即说话人对言语过程中的言语行为有不同程度的自我意识。这种意识体现为说话人对言语目的和手段的认识。根据这个理...
- 廖迅乔
- 关键词：交际失败语境选择言语生成
- 文献传递
- 模因幽默——言语幽默的模因观被引量：5
- 2009年
- 从模因论的角度分析言语幽默产生的语用特征。模因体现在语言使用中,语言本身也是一种模因。通过语言模因来实现幽默效果的言语被称为模因幽默。语言模因能够利用形式与内容之间的矛盾关系,激发听话人完成乖讹—消解的理解过程,从而实现言语的幽默。此外,某些语言模因还能够再现自身的幽默内涵,调动相关的幽默感受,从而使言语具有幽默效果。语言模因的基本特性,在言语幽默的表达和理解上均发挥着关键作用。
- 廖迅乔
- 关键词：语言模因言语幽默
- 国书与表文背后的话语权力——马戛尔尼使团国书翻译的批评话语分析被引量：4
- 2019年
- 英王乔治三世致乾隆皇帝的国书是1793年马戛尔尼使团访华的重要文献,它不仅标志着中英正式外交的开始,而且预示了其后中国与西方之间的对话模式。国书原文与译文对"图形—背景"关系的不同处理折射出两个话语权力之间的冲突。译文瓦解原文的认知方式,力图在对话中获取优势,这反映了"天朝上国"话语的自我防卫和对英方"日不落帝国"话语的抗拒。
- 廖迅乔
- 关键词：马戛尔尼使团话语权力
- 认知视角下《人民日报》社论（1966-1971）的批评语篇分析
- 本文以文革前期(1966-1971)的《人民日报》社论为研究对象,以批评语篇分析(Critical Discourse Analysis, CDA)为基本理论框架,同时借鉴认知语言学的语篇世界理论、概念隐喻理论和识解活动...
- 廖迅乔
- 关键词：文化大革命批评语篇分析认知语言学语篇世界
- 文献传递
- 高频名词对《人民日报》社论(1966-1971年)语篇世界的建构被引量：2
- 2015年
- 从批评语篇分析的角度看,语篇具有塑造认识、指导实践和构建现实的作用。作为中国影响最大的政治语篇,《人民日报》社论在文革这个特殊历史时期通过二元对立的名词建构了一个由政治主体、政治观念和政治事件三种基本范畴构成的政治语篇世界,并通过时间和空间名词突显无产阶级和资产阶级之间呈时空满格状态的对立性。这一政治语篇世界成为读者理解和构建社会现实的依据,在很大程度上提升了读者的政治敏感性和阶级斗争意识,并为文革时期的各种政治运动进行了意识形态上的铺垫。
- 廖迅乔蓝纯
- 关键词：社论语篇世界批评语篇分析
- 严译《天演论》与近代民族话语被引量：1
- 2023年
- 严复翻译的《天演论》在中国近代思想界引发了深刻的革命,重构了新的民族价值观念和信仰,为国人提供了全新的审视世界的思维方式和国人的行为规范。然而,进化论的译介与晚清民族话语的兴起之间存在相互依存、相互推动的关联,译界尚未给予应有的关注。《天演论》在正式出版之前,手稿曾在吴汝纶、梁启超、康有为等学者中传阅,得到知识界积极的回应,并形塑了民族国家的想象。部分章节还先期通过《国闻汇编》等期刊与读者见面,助推了进化论思想的传播和接受。严复根据反馈意见多次修改完成的《天演论》实际上是维新知识分子共同建构的救亡图存的民族主义话语。天演进化论激发了国人亡国灭种的危机意识,增进了民族认同和民族团结,增强了自强竞存、争取民族救亡和民族独立的决心。
- 廖迅乔廖七一
- 关键词：《天演论》译介民族话语民族认同
- 对礼貌原则的再思考被引量：25
- 2005年
- 在礼貌原则的研究中,不少学者仍停留于对该理论概念的援引、应用与验证上。礼貌是语言形式、交际者和话语语境关系三者相互作用的语用关系。本文从礼貌意愿与效果、表达形式和语境要素等方面入手,指出礼貌原则对实际礼貌现象的描述与解释仍有待更深入的研究。
- 廖迅乔
- 关键词：礼貌原则语境
