巴新生
- 作品数：20 被引量：137H指数：6
- 供职机构：福建师范大学社会历史学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金福建省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教经济管理社会学更多>>
- 西周“宗盟”初探被引量：12
- 1997年
- “宗盟”并非普通的宗族联盟，而是周天子为了构筑天下一统的宗法等级秩序，以宗法制为范式，以同姓贵族和异姓贵族为对象的政权组织形式。其实质是姬姓宗法制组织原则的扩大。“宗盟”是血缘、宗族社会组织形式不断扩展和完善的产物，也是周人面临克殷践奄后的社会、政治新问题，借鉴以往分封教训的积极创举。“赐姓、胙土、命氏”是其形成的主要方式和途径，“异姓为后”是其重要的组织原则。
- 巴新生
- 关键词：西周宗族宗法制
- “明德”——西周领主土地所有权获取方式试析被引量：4
- 1998年
- 西周伦理政治已为学者们所瞩目，但伦理政治借以建立的伦理经济却有待于深入考察。本文从伦理文化角度探索了西周领主土地所有权的获取方式——“明德”。“明德”不仅是周王克配天命的依据，也是周王最高土地所有权观念形成的依据。西周诸侯土地所有权的获得同样来自于“明德”，即所谓的“选建明德”。本文揭示了“明德”的主要内涵即“恤祀”，也就是“孝天”、“顺天”、“承顺天意”。而“选建明德”即“封建亲戚”，这里的“亲戚”主要指“同姓宗亲”。文章还指明了“明德”即“孝德”，何以称“德”而不称“孝”；以及作为天子克配天命受民疆土依据的“明德”。
- 巴新生
- 关键词：明德土地所有权
- 探讨中国国家起源的几种理论模式的回顾和思考被引量：10
- 2006年
- 中国国家起源是否符合国家起源一般规律、又在什么层面体现了特殊规律,一直都是中国国家起源探索过程中的重要议题。本文通过对郭沫若、侯外庐、日知、谢维扬和王震中等几位学者的研究成果的评析,回顾了中国学界对中国国家起源一般规律和特殊规律认识的发展过程,并在此基础上提出作者对于国家起源一般规律和特殊规律的认识。
- 巴新生李友东
- 试论先秦“德”的起源与流变被引量：64
- 1997年
- 试论先秦“德”的起源与流变巴新生德是研究先秦宗教、政治、哲学、伦理等诸领域皆不能回避的重要范畴，同时又是见仁见智颇有争议的概念。关于德的起源有原始社会说、殷商时期说和西周新创说①。德的内涵则有图腾说、行为说、道德说等②。究竟孰是孰非是值得认真推敲的。...
- 巴新生
- 关键词：祖先神殷商时期氏族部落宗教观周公
- 先秦孝道的起源与嬗变
- 2016年
- 我国传统文化是宗法伦理类型文化，但在孝道起源的先秦时期，其原始意义与现代意义相去甚远，不可不察。本文把孝道放在大社会历史背景下，动态地把握其内涵，以期准确地理解孝道的起源与演变．并揭示其演变的基本特征和规律。
- 巴新生宋娜
- 关键词：先秦时期孝道嬗变社会历史背景宗法伦理
- 景帝削藩后西汉诸侯王的社会生活与社会心态
- 1990年
- 近年来对西汉封国制的研究,已取得了长足进展,但与封国制度演变相关的西汉诸侯王的社会生活与社会心态,尚有待研究。清人赵翼云:“燕王刘定国与父康王姬奸,生一子,又夺弟妻为姬,并与子女三人奸,事发自杀。衡山王孝与父侍婢奸。赵太子丹与同产姊及王后官乱。为江充所告。梁王立,与姑园子奸。江都王建,父易王薨,未葬,即召易王美人淖姬等与奸,又与女弟徵臣奸。建又欲令人与禽兽交而生子。
- 巴新生
- 关键词：封国社会心态社会生活二千石吴楚七国之乱
- 西周领主土地所有权方面所见之伦理经济观念蠡测被引量：1
- 2002年
- 揭示反映在西周领主土地所有权方面的伦理经济观念 ,是研究西周领主土地所有形态 ,把握西周伦理政治结构、伦理国家形态不可或缺的重要环节。但这方面的研究尚不多见。为此本文考察了周天子的最高土地所有权观念和反映在诸侯经济负担方面的伦理经济观念 ,以期对上述问题的研究有所助益。
- 巴新生
- 关键词：西周经济负担诸侯
- 先秦孝道的起源与嬗变被引量：2
- 2016年
- 先秦孝道内涵经历了三个阶段的变化:西周宗法政治下的追孝、享孝;春秋裂变中的惠宗族、尊君宗与养父母、爱父母;战国新型国家机器中的奉养、善事父母。不同历史时期孝道的产生、变化与发展均与相应的家庭形态、国家建构相联系,并呈现出自身演变的特征和规律。
- 巴新生宋娜
- 关键词：先秦孝道家庭形态
- 泛血缘文化中的吏民关系——以汉代循吏为考察中心被引量：3
- 2012年
- 汉代循吏的可贵之处,不仅体现在富民、教民与理讼这些现实层面,更体现在他们对自身伦理角色的正确定位以及对吏民关系的不断调整上。他们致力于在民众中树立孝义礼让等价值观念,追求伦理和谐,从而使社会良性运转。这样的吏民关系呈现出泛血缘文化的特征。
- 宋娜巴新生
- 关键词：汉代循吏
- 中国化视野下的“亚细亚生产方式”问题讨论被引量：3
- 2009年
- 在中国化视野下看20世纪20年代末到40年代史学界关于"亚细亚生产方式"问题的讨论,不难发现郭沫若、吕振羽和侯外庐对马克思"亚细亚生产方式"理论的认识是一个逐渐深化并使之中国化的过程,而"亚细亚生产方式"理论的中国化和中国社会革命实践之间又是一种相互促进的关系;"亚细亚生产方式"理论的中国化使学术界形成了社会历史发展"一元多线"的认识,这是以后打破社会历史发展"一线论"的逻辑起点。
- 巴新生王立端
- 关键词：亚细亚生产方式
