崔海峰
- 作品数：19 被引量：37H指数：4
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- 走进多元建构、多元对话的时代——“创造的多样性：21世纪中国文论建设”国际学术讨论会综述被引量：1
- 2002年
- 世纪之交，如何回顾、总结上世纪中国文论发展与建设中的得失，如何建构与发展新世纪中国文论，如何使中国文论在全球化语境中求得更充分的话语权等有关文论建设的问题，迫切地摆在了中国文论界的面前。为此，2001年7月30日至8月2日，中国中外文艺理论学会与辽宁大学文化传播学院适时联合举办了“创造的多样性：21世纪中国文论建设”国际学术讨论会，对上述问题进行了热烈地讨论与探询。
- 王纯菲崔海峰
- 关键词：文学评论学术争鸣文学研究文学对话
- 王夫之诗学二题
- 2010年
- 从思想渊源和内容两个角度看,王夫之哲学都以辩证的"合"为基本特征。王夫之诗学与其哲学(如辩证法思想和有机整体观等)是一脉相承的,但不是其哲学体系的一部分。王夫之在哲学上有自觉的儒家立场,而在诗学上,其思想观念则明显具有儒、道、释互补融合的特征。王夫之不像严羽、王国维等人那样标举一家之说,但其诗学思想在丰富性、综合性、深广度和多元化等方面更有优长。
- 崔海峰
- 关键词：诗学哲学儒家道家
- 由来已久的文学消亡论被引量：2
- 2010年
- 文学处于困境，文学面临危机，文学已经衰落……这类言论可谓老生常谈，在很大程度上反映了当今文学的真实境况。困境与顺境、危机与生机、衰落与繁荣通常是交替或并存的．从古至今，文学不断地自我调整、改良，有很强的灵活性、适应性和生命力，何曾沦落到消亡（终结）的地步？文学消亡论令人不爽，作为热门话题，却也体现了人们对文学未来的关注和对文学命运的担忧。这个话题，在台湾、香港早有论及，在国外则由来已久。
- 崔海峰
- 关键词：消亡论文学自我调整适应性沦落
- 近年来王夫之诗学研究概述被引量：6
- 2002年
- 崔海峰
- 关键词：王夫之诗学研究意境诗学体系诗歌创作
- 中国古代文论中的生命意识被引量：4
- 2000年
- 在中国文论中 ,生命意识的显著特点是 :注重从对宇宙万物的观照中体悟生命力 ,品味生命的滋味、妙趣和真谛 ,在天人合一的情境中观审生命之大美。中国古代文论中的生命意识主要体现在以下几个方面 :生命力是宇宙人生之美的根本要素 ;艺术自身的生命力在很大程度上来源于宇宙人生的生命力 ;生与死或命运是人生的一大基本困扰和文艺的一个永恒主题 ;
- 崔海峰
- 关键词：古代文论生命意识生命意义
- 王夫之诗学中的“以诗解诗”论被引量：1
- 2009年
- 崔海峰
- 关键词：王夫之解诗诗学诗歌解读青木正儿郭绍虞
- 从王夫之看“温柔敦厚”的诗教观被引量：2
- 2008年
- 王夫之生逢乱世,有感于诗教与世道人心的因应关系,试图振兴业已衰落的诗教。他以博古通今的方式继承了温柔敦厚的诗教观,较充分地吸取历代审美诗学的理论成果和艺术精神,赋予诗教以丰富的审美意义。
- 崔海峰
- 关键词：王夫之温柔敦厚诗教
- 兴观群怨说——从孔子到王夫之被引量：5
- 2009年
- 王夫之用"情"把兴、观、群、怨贯通起来,用"兴观群怨"把诗人、作品、读者贯通起来,用博古通今的眼光和心胸,把从孔子起发展演变着的兴观群怨说加以总结、调整、阐发,在有意无意之间创立了他本人的兴观群怨说。
- 崔海峰
- 关键词：孔子王夫之
- 王夫之诗学中的艳诗论被引量：1
- 2009年
- 在中国诗学史上,很少有人像王夫之那样对艳诗有较充分、系统的评价,而学界对王夫之的艳诗论缺乏应有的关注。本文从艳情与淫情、艳诗中的宫体诗、艳诗与亡国之音、艳诗佳作的衡量标准等方面探讨王夫之诗学中的艳诗论。
- 崔海峰
- 关键词：艳诗艳情宫体诗亡国之音
- 王夫之诗学中的意境论被引量：6
- 2005年
- 在20世纪的王夫之诗学研究中,意境论是一个尚未引起足够重视的问题,一些当代学者虽然对王夫之的意境论给予高度评价,但在若干重要的问题上,未曾取得一致意见。本文认为,王夫之对关涉意境本质的情景交融说和超以象外说均有独到的贡献。这与他作为中国诗学的集大成者的地位是相称的。
- 崔海峰
- 关键词：意境情景交融
