唐辉
- 作品数：44 被引量：32H指数：3
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- 《文心雕龙》的文学文饰思想——对《物色》五篇的文化再解读
- 2006年
- 刘勰文论体系中,《指瑕》五篇论文采的文化本质,即文学文明思想,《物色》五篇论文采的生成途径,即文学文饰思想,两者构成一个五体五用的理论组合。刘勰的文学文饰思想涉及文学创作中世界表象、主体才能、文体鉴赏、主体道德、主体智性等重要相关因素,是先民原逻辑与原审美文明观念合乎逻辑的发展。
- 唐辉
- 关键词：文饰物色才略知音文德
- 刘勰文论的文化观念结构与人文实践体系——文化视域中的刘勰文论及其实践内涵
- 2006年
- 刘勰文论研究已经取得很大成就,但深度文化意识的缺乏制约了相关研究的进一步拓展。从理论结构上看,刘勰文论具有明显的多重套叠特征;从理论体系上看,刘勰文论具有明显的逐层推衍特征。这些都需要立足中国文化之源作出合理解释。
- 唐辉
- 关键词：文论文化
- 刘勰文体观及其文化衍生路径
- 2006年
- 关于刘勰的文体学思想,既往研究多偏重于就文体论文体,理论系统性不是很强。从文化角度看,刘勰的文体学思想起始于文观念,中经文明、文饰、文道、文体、诗体、史体等环节,并最终凝定于语言结构。刘勰的文体学思想有注重文体逻辑本质和相关创作经验传统的总体特点。
- 唐辉
- 关键词：文饰文道文体诗体史体
- 刘勰“笔”体观的文化诠释被引量：1
- 2006年
- 刘勰文体论是一个逻辑严密的文化叙事系统。以“笔”观念为基础,刘勰讨论了史传以下等17种具体文体。总体上看,刘勰文体论既重文体的自然起源,又重文体的义理关系,体现了事实描写、逻辑描写与知识寓意、审美寓意相统一的文化精神。
- 唐辉
- 关键词：文体文化
- 论文化诗学与诗性文体——对《明诗》、《铭箴》卷组的一个宏观诠释
- 2006年
- 中国诗学源于以天文学为中心的博物学,这决定了诗主达性情之类说法历史追问深度的不足,也决定了从语源追索诗义和诗体内涵的必要性与可能性。另一方面,中国诗学与中国文化中的文观念关系密切,因而诗、文观念的结合是形成相关文体、文体群并决定其精神走向的关键环节。
- 唐辉
- 关键词：文体文化
- 论文化乐学与文学用乐——以《文心雕龙·乐府》为中心被引量：2
- 2006年
- 刘勰的诗乐关系理论是一个内涵丰富的系统。它涉及音乐的自然起源、社会本质、审美特征、艺术创作、修饰调节及其与诗歌的相互关系等内容,既揭示了诗乐关系的普遍规律,也显示了诗乐生成的中国路径,有很强的理论总结性和实践指导性。这些都需要结合中国文化展开分析。
- 唐辉
- 关键词：文论诗歌音乐文化
- 文化视域中的大人先生形象及其审美原蕴被引量：1
- 2010年
- 阮籍塑造的大人先生形象以超人为特征。从文化角度看,所谓超人特征,一指社会性空间疏离,二指社会性时间疏离,其内涵应追溯至易老庄三玄,后者实基于乡土中国及其文化构建机理。
- 唐辉
- 关键词：乡土中国文化
- 《文心雕龙》的文学文明思想
- 2005年
- 刘勰文论体系中,《指瑕》五篇论文采的文化本质,即文学文明思想,《物色》五篇论文采的生成途径,即文学文饰思想,两者构成一个相对完整的理论组合。刘勰的文学文明思想具有兼重科学、人文与审美的总体特色,它依托中国时间文化生成,涉及文本、主体、体制、文体、时变诸问题,是文学创作中的重要相关因素。
- 唐辉
- 关键词：文采文本文体
- 走向经典的《惊沙》战争叙事
- 2014年
- 西路军大文学叙事始于相关参战人员的个人回忆录,如《星火燎原》(第三辑)所载程世才《血战河西走廊》及《历史的结论》、秦基伟《苦战临泽》、周纯麟《最后几匹战马》、戴克林《回到党的怀抱》等,文字朴实无华,但史料价值极高。1980年代以来,吴贻弓《姐姐》、张勇手《祁连山的回声》、孙清国《红流》、董玲《西风烈》等西路军影视叙事作品相继问世,其主要不足在于以揭秘为讨巧、卖弄、说教、故事老套、语言机械、喻示表浅、效果失真、人物内涵不足、情节节奏缓慢等。2011年,安战军执导的《惊沙》以《苦战临泽》为史料基础,以"最普遍的寓言"方式展开西路军征战叙事。本片人物俊朗,语言深刻简练,动作干净利落,节奏张弛合度,已基本具备战争影视叙事的经典大片品格。
- 唐辉
- 关键词：西路军战争叙事
- 《文心雕龙·定势》的心构思想被引量：1
- 2006年
- 中国文化史上,好言形势是一种科学与人文相结合的重要传统。将形式、形势等观念引入文论领域之中,刘勰是当之无愧的第一人。刘勰的文学定势理论包括谋形、谋式、谋势等三个部分,这为文体创作、文体发展及文学风格理论的形成、发展等提供了必要的理论支持和思想借鉴。
- 唐辉
- 关键词：定势谋势
