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卢永林

作品数:8 被引量:10H指数:2
供职机构:西北师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:社会学经济管理哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇圆寂
  • 2篇补考
  • 1篇点茶
  • 1篇山神
  • 1篇山神信仰
  • 1篇史事
  • 1篇文化
  • 1篇文化功能
  • 1篇舞蹈
  • 1篇流放
  • 1篇明代
  • 1篇名化
  • 1篇更迭
  • 1篇汉藏文化交流
  • 1篇汉族移民
  • 1篇藏文化
  • 1篇藏族

机构

  • 6篇西北师范大学
  • 4篇甘肃民族师范...

作者

  • 6篇卢永林
  • 3篇卢红娟
  • 1篇杨世宏

传媒

  • 1篇求索
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇西藏研究
  • 1篇西藏艺术研究
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇语文教学通讯...

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
8 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
明代汉族移民对洮州地区的影响被引量:2
2016年
明朝初建,洮州地区战略地位日益凸显,被明朝政府视为阻扼西北各族侵犯的咽喉要道。朱元璋通过设置卫所的办法将这一区域纳入到明朝政府直接统治的范围之内,并从中原各地迁移汉族人口加以充实,文献中将这一事件称为"洪武大移民"。这些早期汉族移民后来成为洮州汉族人口不断繁衍生息的主要基础。在历经百年的发展过程中,汉族移民对洮州地方社会各个方面产生了广泛而深刻的影响。
卢永林
关键词:明代汉族移民
四世策墨林·凯珠嘉措相关史事补考
2015年
策墨林·凯珠嘉措是西藏四大林之一的策墨林活佛系统中第四代转世活佛,继承了策墨林前三世爱国重教的传统。他在面对西藏噶厦内部亲英分子媚外举动和不公行为时,与之争锋相对,表现出了崇高的民族气节和刚正不阿的高贵品质,因而被怨恨,遭到流放藏南的报复,并在流放期间毒发身亡,实属政治迫害。
卢永林卢红娟
关键词:流放圆寂
中国古代斗茶文化刍议被引量:2
2013年
斗茶,作为一种社会文化活动,从唐代肇始,兴盛于宋朝,元代以降逐渐走向低落,直到明、清遗绪犹存。就斗茶的概念及其流变、斗茶产生的原因和与斗茶有关的风俗的演变三个方面进行探讨。
卢永林
关键词:点茶
舞蹈在南木特中的运用及其文化功能被引量:1
2013年
南木特,是流行于安多地区的一种戏剧样式,它在近两个多世纪漫长的历史演化过程中形成独特的表演形式和文化内涵。南木特表演注重营造现场的真实感、仪式感和历史感,而舞蹈的巧妙运用在满足南木特表演的以上要求时起到非常重要的作用,其基本的方式是根据剧情的起伏跌宕而穿插其中,大体遵循"剧情—舞蹈—剧情"的编排过程;其中男性的舞蹈表现胜利、强大、勇猛、刚毅和无畏等,女性的舞蹈则表现和谐、幸福、安康、顺利和随愿等人类深层的精神世界;南木特通过运用丰富的舞蹈语言,达到了烘托剧情、营造观众真实的心理场域、满足人们审美需求、延续民族历史文化等的多重功能。
卢永林卢红娟
关键词:文化功能
信仰的更迭:从“大鹏鸟”到“凤凰山神”--陇南宕昌山居藏族山神信仰异名化现象解析被引量:3
2016年
甘肃陇南地区宕昌县山居藏族普遍存在将"凤凰"作为山神加以信仰的现象,这种现象在周边藏区较为少见。这些藏族村落乡民所信奉的"凤凰山神",其原型应为藏族古老的苯教文化中的"大鹏鸟"。宕昌藏族"大鹏鸟"信仰异名化为"凤凰"的现象,反映了历史上陇南白龙江流域的藏族人深受汉文化的影响。
卢永林卢红娟
关键词:汉藏文化交流
二世策墨林圆寂地点补考被引量:2
2014年
二世策墨林圆寂地点是学界长期争论的问题,以往学界对该问题的研究主要借助于清代官方史料,《察罕呼图克图衮噶嘉勒赞传》中有关二世策墨林的记载可以回应以往学界的几种不同说法,以弥补单一的依赖清代官方史料的不足。
卢永林杨世宏
共1页<1>
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