马寿千
- 作品数：6 被引量：6H指数：1
- 供职机构：中央民族大学更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理哲学宗教社会学更多>>
- 对中国回族经济的审视与沉思———《当代回族经济掠影》序被引量：1
- 1998年
- 对于中国，恐怕没有哪位历史学家不认为，自１９７８年底开始的政策转变使东亚大地诺大一片版图上正在发生着历史性巨变。中华各族儿女，在改革开放的奔腾浪潮中，自觉或不自觉地都将接受这一历史性洗礼。对回回民族来讲，历史赋予她一个新的契机。新时代的机遇唤醒了回回...
- 赵宏庆马寿千
- 关键词：回回人文化程度回回民族伊斯兰教
- 《中国回回民族史》题记被引量：5
- 2003年
- 本栏目第一篇文章是我国著名历史学家白寿彝先生病危期间口述 ,马寿千先生笔录整理而成的 ,这或许是白先生生前的最后一篇文章 ,是写母族历史文化的 ,弥足珍贵。其他三篇文章 ,是北京师范大学史学研究所学者撰写的 ,这是白门弟子对白先生的悼念和告慰。
- 白寿彝马寿千
- 关键词：历史文化回族史回回民族
- 捻军回族首领苏天福
- 1995年
- 捻军回族首领苏天福马寿千，陈廷良咸丰、同治年间，内地散居回民直接参加太平天国革命而知其名者，只兰万有，充总圣粮先生；哈文台，给东王杨秀清治疗眼疾，数人而已，地位均不甚高。而在北方，在抢军起义中，却有苏天福这位重要人物，他与张乐行、龚得树同为捻军的最高...
- 马寿千陈廷良
- 关键词：太平军捻军太平天国革命回族僧格林沁首领
- 伊斯兰教在中国为什么又称为回教或清真教
- 1995年
- 至少在唐高宗永徽二年(651),伊斯兰教即已传入我国,并在回回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉等10个少数民族中间传播。然而,在我国汉文文献记载中,伊斯兰教却长期被称为回教或清真教,这到底是为什么呢?伊斯兰教在7世纪中叶由阿拉伯和波斯的穆斯林商人传入我国,这些人唐宋时期被叫做"蕃客"。他们在广州、泉州、杭州、扬州等地从事海上贸易,在这些城市修建了我国最早的一批伊斯兰教的礼拜寺,并且经营了穆斯林的公共墓地。不过。
- 马寿千
- 关键词：伊斯兰教回教维吾尔阿拉伯人回回人
- 鸦片战争中的回族英烈
- 1997年
- 香港回归,普天同庆。追溯150多年前鸦片战争这段历史,更令人感慨万千。作为中华各民族的一员,回回民族的一批英烈,在抗击外国侵略者的斗争中英勇拼搏,做出了可歌可泣的爱国业绩。
- 马寿千
- 关键词：鸦片战争时期回族爱国道光皇帝
- 汉族学者研究回族和伊斯兰教的重要成果——李松茂著《回族伊斯兰教研究》出版
- 1993年
- 对回族和伊斯兰教的研究是近年我国学术界蓬勃发展的学科之一。李松茂著《回族伊斯兰教研究》一书,已由宁夏人民出版社出版,全书24万余字,汇集作者近年研究回族和伊斯兰教的主要成果。这部论集可以帮助读者了解近年来这一学术领域所取得的最新的进展。 李松茂先生50年代末毕业于北京师范大学历史系,分配到中央民族学院历史系担任世界中世纪史的教学,接触到阿拉伯史和伊斯兰教史,而对中国伊斯兰教和回族的研究,主要是从三中全会以后开始的。回族人与汉族人对回族和伊斯兰教研究的合作开拓,
- 马寿千
- 关键词：回族史研究回族伊斯兰教回族历史回汉关系
