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马克锋

作品数:63 被引量:117H指数:6
供职机构:中国人民大学历史学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 60篇期刊文章
  • 2篇会议论文
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领域

  • 32篇历史地理
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  • 9篇政治法律
  • 8篇社会学
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主题

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  • 4篇政治
  • 4篇世界主义
  • 4篇中西
  • 4篇近代文化
  • 4篇抗战
  • 3篇战时
  • 3篇知识分子
  • 3篇儒学
  • 3篇思潮
  • 3篇孙中山
  • 3篇文化思想
  • 3篇辛亥革命
  • 3篇抗战时期
  • 3篇传统文化
  • 2篇大学校长
  • 2篇新文化

机构

  • 54篇中国人民大学
  • 5篇西北大学
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作者

  • 63篇马克锋
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传媒

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  • 1篇历史教学问题
  • 1篇人文杂志
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  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇中国人民大学...

年份

  • 1篇2024
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  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 3篇2018
  • 1篇2017
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  • 2篇2015
  • 4篇2014
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  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
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  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 3篇2003
63 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
先生、总理与国父——孙中山尊称的历史考察
2016年
孙中山作为世纪伟人,先后被赋予先生、总理乃至国父等尊称。尊称孙中山为先生或中山先生,不仅在国民党内没有产生争议,而且也得到党外各种政治力量的一致认可;尊称孙中山为总理,并且赋予总理至高无上的神圣地位,只是获得国民党内的高度认同,却没有得到党外的普遍认可;尊称孙中山为国父,试图将其视为国家与民族认同的符号,在抗战时期发挥了一定作用,但同样没有得到党外各种政治势力的普遍认可。国民党对其创党领袖的神化,某种程度上严重禁锢了其活力与创新性,导致其组织的僵化与衰落。
马克锋
关键词:总理国父孙中山历史考察
孙中山与传统儒学被引量:2
1986年
中国传统文化是孙中山思想体系的一个组成部分。在《中国革命史》中,孙中山阐发了自己思想体系的渊源。他说:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想,有规抚欧洲之学事迹者,有吾所独见而创获者。”固有文化即传统文化,其核心是儒家学说。这里我仅就孙中山如何“因袭”传统文化,对儒学持何态度作点初探。(一)历史步入近代,西学东渐,欧风美雨,在渐渐冲刷着中国古老社会的残垣断壁,中西文化发生冲突,传统文化受到挑战。中华民族处于生死存亡之紧要关头,蒙受着奇耻大辱。如何抵御侵略,拯救中国?每个人都在思索着,寻找着。
马克锋
关键词:孙中山世界主义民族主义中国革命史物质文明
民族危机与思维转型——论甲午战后中国社会思潮的转向被引量:1
1997年
民族危机与思维转型——论甲午战后中国社会思潮的转向马克锋历史的发展和社会的进步往往要经历巨大的危机和灾难,并以此为契机,开始新的转机和生机。正如恩格斯在甲午战争前一年所说:“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。只是活动方式改变了,就让命...
马克锋
关键词:甲午战后民族危机戊戌变法谭嗣同民族意识君主专制政体
辜鸿铭:近代抨击西方第一人被引量:2
2009年
20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭作为近代第一个系统批评西方的中国学人,为向世界说明中国、讲述中国文明的进步发展作出了巨大贡献。综观辜鸿铭的一生。
马克锋
关键词:辜鸿铭西方人中国学中国文明民族气节
从定县到全国:国民政府县级卫生制度的起源、形成与推广被引量:1
2022年
近代中国的基层卫生建设长期缺乏统一明确的规章制度,发展极为迟缓。南京国民政府成立后,开始规划进行县级卫生建设,但迟迟未能制定出合适的县级卫生建设方案。1932年以后,国民政府效仿中华平民教育促进会在定县创造的卫生模式,逐渐制定出县级卫生制度。定县卫生模式的经济高效以及平教会与国民政府之间的良好关系,是国民政府迅速采取这种模式的主要原因。国民政府县级卫生制度从制定到最终成型,再到全国推广,过程漫长而曲折,最终国民政府将县级卫生制度融入新县制当中,才使县级卫生制度推广到整个国统区。国民政府县级卫生制度的设计与实践之间虽然存在巨大差距,但亦在一定程度上推动了基层卫生事业的发展。
马克锋曹辉
关键词:南京国民政府
文化认知的转变与中国合作化道路的异化分流
2012年
文化认知转变是文化现代化探索的前导。西方合作理念在中国的本土化变异与分流,反映出国人文化认知的差异与政治取向的分野。文化要素论为国人文化认知的初步转变提供了思维方法论支持。在文化辨析中,平民学社等早期知识分子为西方合作理念在中国的移植作了初步的文化国情资源的论证;民国新儒家学者为合作主义与传统民族文化资源的结合作了有益的学理探索与实验;国共两党为合作主义与中国政治文化资源的结合作了不同的政策探索与实践论证。这反映出文化认知从意识层面向实践层面的深入。这些文化认知的差异使中国近代文化重构与现代化进程呈现出多元格局的特点。
江旺龙马克锋
关键词:文化认知合作化道路
全盘西化思潮与近代文化激进主义被引量:8
2005年
全盘西化是近代文化激进主义的思想理念,先后经历了戊戌维新、“五四”运动以及2 0世纪3 0年代三个阶段;文化难以取长补短,文化具有优劣之分,全盘西化不会丧失民族特性是其学理依据;要求民主与科学,要求个性自由与竞争,要求中西的文化自由接触与冲突是其基本追求;全盘西化思潮实质上是广义的现代化,冲破了国情的阻力,是近代文化发展的必然结果,在中国近代思想文化史上具有重要的时空意义。
马克锋
关键词:全盘西化近代文化激进主义思潮戊戌维新思想文化史
梁启超多元合作化思考与中国现代化道路抉择
2006年
合作化道路是梁启超在第一次世界大战后东西文明“双重危机”背景下所设想的多元现代化的必经途径,包括经济合作化、政治合作化、文化合作化等各个方面。他的合作化道路是人文理性主义的产物,是在世界范围内文化批判与文化互动的结果,既是文化民族主义也是文化世界主义。这使梁启超的文化保守主义具有文化开放的理性色彩。
江旺龙马克锋
关键词:合作化人文理性
辛亥革命与民众动向被引量:4
2002年
本文对辛亥革命前后城市平民的政治心理和政治态度、农民抗争中的新动向与旧烙印作了较为细致的分析 。
马克锋
关键词:辛亥革命民众政治心理农民抗争
中西会通与近代文化被引量:3
1990年
所谓会通,即会合变通。《易·系辞上》:“圣人有以见天下之动,而观其会通。”中西会通作为一种文化思潮出现,则是近代的产物,是近代中西文化冲突融合的一个有机组成部分,旨在寻求两大文明的接合点,重构中国新文化。它与中国近代文化的诞生、成长息息相关,骨肉相连,密不可分。
马克锋
关键词:中西会通近代文化文化思潮中国新文化不可分圣人
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