韦拴喜
- 作品数：28 被引量：48H指数：3
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- 身体与伦理的博弈:《离骚》中的身体叙事与伦理审美
- 2023年
- 不同于儒家的修身立人观,有别于道家的去欲保身论,屈原既追求人格与德行的“内美”“修能”,又向往身心与生命的“游目”“流观”。《离骚》中一系列与身体相关的叙事与隐喻,映射出屈原对身体与伦理悖论的叩问与哲思。在忠君爱国的政治抱负、舍身成仁的坚定信念与奔放热烈的自由情感、浪漫瑰丽的生命体验之间的艰难挣扎中,感性浪漫的身体终而让位于理性伦理的身体,成为屈原以身殉国的人生抉择之文学写照。
- 韦拴喜范梦菲
- 关键词：《离骚》身体叙事伦理美学
- 论舒斯特曼新实用主义的建构路径被引量：1
- 2015年
- 作为实用主义家族谱系中的新成员,舒斯特曼在继承实用主义最基本的方法论原则的基础上,通过反思罗蒂的新实用主义,扬弃杜威的经典实用主义,并以"解释"和"有机统一"两个经典哲学范畴作为分析考察的出发点,对分析哲学与解构主义各执一端的矛盾进行调和、超越,最终建构起了以"执两用中"、多元包容的中道观为立场的新实用主义哲学和美学思想,从而有效推进了实用主义谱系的发展完善。
- 韦拴喜
- 关键词：实用主义罗蒂舒斯特曼新实用主义
- 论实践自由与美及美感
- 2008年
- 美和美感不是先在的,也不是预成的,而是在以制造和使用工具为前提的物质生产实践即劳动中同步生成的。人类在物质生产实践活动中所达到的合规律性与合目的性的统一的形式就是美,在实践自由中,因对象形式与其主观目的相契合而产生的精神愉悦和满足感也即美感。
- 韦拴喜
- 关键词：美感
- 论杨恩寰的艺术批评观被引量：1
- 2023年
- 杨恩寰以其实践美学为理论依据和方法论基础,建构起了一个以艺术的实践本性为逻辑起点,内在勾连艺术创造、欣赏、批评、交流等艺术活动诸环节的艺术学框架体系。艺术批评观无疑是其艺术学理论的重要组成部分。杨恩寰从艺术批评活动中的理解、阐释、评判等因素入手分析,指出艺术批评是以欣赏体悟为前提、以阐释理解为基础、以价值评价为指向的实践活动,从而对艺术批评的基本机能、不同阶段及多重内涵作出了系统而深刻的分析,在极大程度上丰富和深化了马克思主义的艺术批评观。
- 岳湘凡韦拴喜
- 关键词：艺术批评艺术观
- 技、道之思——兼论美的本质问题被引量：7
- 2008年
- 技与道的关系是庄子哲学尤其关注的一个重要问题。庄子的道既是本体论、认识论,又是方法论、实践论。庄子的认识论和实践论是一而二、二而一的。庄子的技不同于以动力机械为特征的现代技术,而是更多地与艺相通,与个体心灵的创造性相关,能在超越层面上与道合一而游于自由之境。技低于道,但能载道,道又是技的出发点,亦是道的升华和飞跃,技与道是密不可分地联系在一起的。通过出神入化、得心应手的技艺操作所达到的技道合一的境界实际上就是一种审美的自由境界,而美也因此成为实践活动的自由形式。
- 韦拴喜
- 关键词：审美
- 审美之维与文化之维的会通——兼及对中国当代美学的启示
- 2012年
- 审美之维与文化之维的会通不仅缘于它们自身的天然联系及本质内涵的一致性,也是当代文化语境中美学学科向纵深发展的现实需求。审美文化学与文化美学试图通过对生命价值与人类文明之理想形态的知识建构,促成审美之维与文化之维的深层会通,从而开启美学研究的新思路、新方向。基于审美之维与文化之维的联姻关系日益密切的趋势,中国当代美学研究理应坚持理论思辨与现实关切相结合,以反思性、批判性意识干预大众的政治生活与文化生活,以开放与恪守并举的姿态实现与中国传统资源的有效对接以及与西方外来文化的平等对话,从而建构既适应时代的文化现状又体现中国特色的当代美学理论。
- 韦拴喜
- 关键词：审美文化会通中国当代美学
- 艺术的形而上学意蕴之追问
- 2010年
- 消费主义时代的到来,引发了人类审美取向和艺术实践的转变,艺术的真理和意义维度遭遇了以消遣娱乐为主导的消费文化的解构。基于这样的时代背景,关于艺术形而上学意蕴的追问就尤为必要。在生存论维度上,艺术的形而上学意蕴与人的天性之间具有内在一致性,它根植并依赖于人的升华之需要。通过对西方美学家之艺术观的纵向考察,也可见出形而上学性是艺术的内在意蕴和本质属性。消费时代里,为谋求最大化的商业利益,满足消费大众的身体欲望,艺术表现出商业化、低俗化、物欲化的倾向,这就吁求艺术理应在最底线上坚守作为其根基的形而上学意蕴,积极应对消费文化的挑战,担负起关注人的现实生存境遇,提升人的精神品味的历史重任。
- 韦拴喜
- 关键词：艺术消费文化审美娱乐消费主义
- 审美之维与文化之维的会通--兼及中国当代美学的理论建构
- 审美之维与文化之维的会通已然成为并将是未来美学发展的一个必然趋向。审美之维与文化之维的会通不仅缘于它们自身的天然联系，更是当代文化语境中美学学科向纵深发展的现实需要和内在逻辑。作为审美之维与文化之维会通的理论结晶，审美文...
- 韦拴喜
- 关键词：审美文化文化美学
- 实践的身体美学:唐代文身艺术刍议
- 2021年
- 以附丽雕饰之美展示人体别样魅力的文身艺术,可视为身体美学独具一格的践行之道。文身由最初的图腾象征和上古的刑罚标记发展成为身体装饰艺术,则是始自唐代中后期。或为彰显审美趣味,或为宣泄愤懑情绪,或为附庸风雅,文身习俗伴随着唐代社会思想、文化和经济的蓬勃发展而成为普罗大众竞相追捧的时代审美风尚,在不同层面满足了各大阶层寻求群体归属和自我认同的心理需求。唐代文身作为一种以人之肉身肌体为塑造美、展现美、欣赏美的直接载体和场域的审美实践,实现了文身由黥刑之罚向身体艺术的转变,不仅开启了人类对自我身体进行审美化观照和艺术化塑造的独特方式,还暗合了中国古人意图反抗政治伦理对于身体之规训,寻求生命自由与身体解放的内在冲动与可能。
- 韦拴喜柳靖
- 关键词：身体美学审美
- 身体转向与美学的改造
- 20世纪七八十年代以来,与消费社会的全面来临相伴随,名目繁多的身体产业的勃兴,以及众多理论研究对身体重要性的重新发现,标志着一个被布莱恩·特纳(Bryan S. Turner)称之为“身体社会崛起”的时代的到来。在这样的...
- 韦拴喜
- 关键词：舒斯特曼实用主义身体身体转向身体美学
- 文献传递
