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陈爱峰

作品数:6 被引量:23H指数:3
供职机构:吐鲁番学研究院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇佛教
  • 3篇佛教关系
  • 2篇丝绸之路
  • 2篇辽金
  • 2篇民族
  • 1篇学界
  • 1篇政权
  • 1篇文化交流
  • 1篇民族政策
  • 1篇汉族
  • 1篇

机构

  • 5篇西北民族大学
  • 3篇敦煌研究院
  • 1篇吐鲁番学研究...

作者

  • 6篇陈爱峰
  • 3篇杨富学
  • 2篇赵学东

传媒

  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇西夏学

年份

  • 1篇2009
  • 3篇2007
  • 2篇2006
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
西夏与丝绸之路研究综述被引量:9
2007年
从西夏在丝绸之路上的地位与作用、西夏时期的丝绸之路交通、西夏与丝绸之路贸易、西夏对丝绸之路的经营等方面回顾、分析20世纪初至今国内外学者关于西夏与丝绸之路的研究。
陈爱峰赵学东
关键词:丝绸之路
西夏与辽金间的佛教关系
<正>西夏是1038-1127年存在于我国西北地区的以党项族为主体的一个多民族政权。其武功赫赫,先后与北宋、辽以及南宋、金成鼎立之势;其文教颇盛,地处丝绸之路要冲,汇集四方文化于己身。其中最集中的体现便是西夏的佛教。西夏...
陈爱峰杨富学
文献传递
西夏与丝绸之路关系研究
西夏在11世纪上半叶占领了河西走廊以后,全面控制了中原通往西方世界国际通道--丝绸之路,以此为契机,与周边各民族、各政权间展开了广泛的政治、经济、文化交流,极大的促进了经济文化的发展。 西夏时期,在国内,以兴庆...
陈爱峰
关键词:文化交流丝绸之路
文献传递
西夏与辽金间的佛教关系被引量:3
2006年
西夏是1038-1127年存在于我国西北地区的以党项族为主体的一个多民族政权。其武功赫赫,先后与北宋、辽以及南宋、金成鼎立之势;其文教颇盛,地处丝绸之路要冲,汇集四方文化于己身。其中最集中的体现便是西夏的佛教。西夏在未建国之前就已与藏传佛教有若干联系,特别是在西夏中后期,藏传佛教的发展势头更是迅猛。及至西夏灭亡,仍然有很大影响。本文拟就学界尚少关注的西夏与辽、金间的佛教文化交流略作论述。
陈爱峰杨富学
关键词:学界辽金民族政权
西夏印度佛教关系考被引量:10
2009年
西夏时期佛教昌盛,与印度之间存在着一定的佛教联系。既有印度高僧入西夏讲经说法,更有西夏高僧赴印度求取真经。来自印度的高僧拶也阿难捺(Jayānanda)不仅在西夏担任僧职,而且还被封为国师,积极从事佛经的翻译,促进了西夏佛教的发展。西夏地处丝绸之路要冲,无论西夏与辽、宋、金的关系是紧张还是缓和,中印之间的往来僧侣皆可自由出入西夏境内,西夏在沟通中印佛教交流中起到了桥梁作用。
陈爱峰杨富学
关键词:佛教
试论西夏对汉族的政策被引量:1
2007年
汉族作为西夏境内一个重要的民族,西夏采取什么样的政策对他们进行统治呢?作为统治民族的党项人与汉族的关系体现出以下三个特点:其一,由于汉族儒士有着丰富的统治经验,因此受到西夏统治者的重用。其二,出于自身统治的需要,西夏王室非常重视与汉族的通婚,并允许党项族人民与汉族的结合。其三,由于受汉族四夷观念的影响,西夏统治者很难从心理上认同汉族,对汉族施行了一些歧视与压迫政策。
赵学东陈爱峰
关键词:汉族民族政策
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