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崔述学术中的几个问题: 1994年; 崔述(1740—1816),字武承,号东壁,直隶大名(今河北省大名县)人。作为清代乾嘉时期的学者,他对当时所存关於上古历史的文献进行了较系统的考辨。崔述的全部著作以及後人研究崔述的主要论述均已收入顾颉刚(1893—1980)编订的《崔东壁遗书》(上海古籍出版社,1983年重版。以下凡引自此书,简称《遗书》,并注页数;除崔述本人著作外,均注明作者、篇名)。; 邵东方; 关键词：疑古刘知几周公辨伪经学研究吕思勉

《今本竹书纪年》周武王、成王纪谱排列问题再分析——与夏含夷教授商榷: 2000年; 美国学者夏含夷为《今本竹书纪年》伪书说翻案有一个重要假设 ,即《今本》中周武王、成王纪谱有“四十字”的错简 ,而这是西晋整理者有意误排的。他以此说明《今本》与汲冢原本是一脉相承的。本文广泛征引先秦两汉的资料 ,并结合周初历史实际的背景 ,对夏氏假设中的消极证据和积极证据进行了全面的论析 ,提出了充分的驳议 ,从而证明了所谓“四十字”错简说 ,无论是从文献的考证 ,还是从逻辑的推理来说。; 邵东方; 关键词：纪年成王错简竹书周初

斯坦福大学东亚图书馆及其地方志、地方文献的典藏和利用: 本文介绍了斯坦福大学图书馆及其东亚图书馆的发展，地方志、地方文献的典藏和利用情况，地方文献一直是该馆收藏的重点，尤其是西南地区、华东地区的地方志，是该馆收藏的特色。文中不仅介绍了一些珍本和善本方志，还介绍了美国学者研究利...; 邵东方薛昭慧; 关键词：方志文献学术研究; 文献传递

论学相见恨晚——记杨联陞先生与刘家和师的一段学术交往被引量：2: 2020年; 本文是旅美人文学者邵东方博士回顾我国著名史学家刘家和先生与著名美籍华裔史学家杨联陞先生20世纪80年代在美国一段学术交往的文字。邵东方早年师从刘家和先生,近年从事《竹书记年》研究。文中所述往事,展现老一代历史学家坦诚笃实的学者境界和同道相惜的胸襟情谊,也是中美学术交流的一段佳话。; 邵东方

中国上市公司的独立董事制度存在的问题和完善的对策: 2009年; 本论文在对独立董事制度现状作具体深入的描述后,认为在上市公司中独立董事并没起到显著的改善公司治理从而提高公司绩效的作用。然而,独立董事制度的推行是改善公司治理结构的一个比较可行的办法,针对目前在中国的上市公司中效果不明显的问题,笔者在深入分析其原因的前提下,提出了完善中国上市公司独立董事制度的可行性建议。; 邵东方张巧红; 关键词：独立董事

《〈竹书纪年〉解谜》后记: 2015年; 这篇"后记",是我三十余年所作研究之回顾。细数从研究之初,受学人发现而鼓舞,到后来步步深入,得到意外结果的历程。近两百年来,学者皆视"今本"《竹书纪年》为伪作。但在1979年,我则证实了"今本"《竹书纪年》并非伪造。赞成我之观点的一派中,后来又衍生出两种意见。一种是我的意见,另一种是夏含夷(Edward L.Shaughnessy)的意见。夏含夷的意见,大抵针对我之观点而发(下文括号内数字代表〈后记〉相应各节)。在我看来,"今本"《竹书纪年》完好保存了公元280年左右出土之《竹书纪年》竹简的原貌。该竹简古书,约成书于公元前4世纪。除结尾几处散乱外,均编排有序。(以"岁"记之日期,乃后人加入,属微调,无碍全局)大体上,我以"今本"《竹书纪年》作底本,重订了夏、商两代的纪年(第1至第3节),并倚赖天文学发现,对简文加以修复,以使其更加准确。经修复的"今本"《竹书纪年》简文,现已数量过半(第4及第7节)。夏含夷与我看法相悖。他认为,竹简出土时,已杂乱无章。晋代学者整理、编辑竹简,必然加以重组、改写(甚或杜撰)。于是,他断言道,我所作之纪年研究,除周代部分,余皆毫无依据,不值一提(第6至第7节)。此处有一关键问题。即,夏含夷发现之错简究竟发生于何时?又为何有人将周代成王纪年位处中段的一支竹简错置于武王纪谱结尾处,致使武王在周克商后的在位年份增添三年?夏含夷以为此举乃晋代学者所为,目的在于使乱简看起来有序、合理。我认为,错简在魏国时期,即竹简古书遭埋藏以前,必已造成。魏国时人之所以如此举动,乃是要支持魏惠成王在公元前335年宣言称王。据我观察,竹简排列有序,且我研究所得结果,亦可拿来与甲骨文、金文作对照(第5及第13节)。夏含夷发现之错简,必在移动前即已存在。且要使错简成立,必得把成王纪年中有关周公去; 倪德卫解芳邵东方; 关键词：错简

关于近代中国新传统主义的研究大纲被引量：8: 1993年; 1 在语言学中,人们在不断地创造出新的、相互间毫无联系的词汇。然而在人文科学中揭示历史、社会的事实却不能像创造新词汇那样,它应当是周密和严谨的。同时,揭示历史、社会的事实与语言学中的创造新诃汇也非对等关系。诚然,词汇的使用给人们带来了许多方便,它对人类文明的形成有着不可估量的贡献。但是,我们不应当让词汇的使用脱离人们所理解的客观环境和世界。以下讨论的“传统主义”和“新传统主义”这两个词汇便是这方面的很好例子。传统主义和新传统主义作为历史和社会的事实,我们的确无法在它们之间划出一条几何曲线来。严格地说,对两者所作的任何区分,或多或少地取决于历史学家或社会学家的价值判断。这是因为我们不能找到合乎逻辑的根据。; 郭颖颐邵东方; 关键词：新传统主义中国知识分子鸦片战争后语言学客观环境人文科学

管理层持股与公司绩效实证研究——基于深圳中小板块上市公司经验证据: 在探讨管理层持股比例与公司绩效之间的关系的研究中，管理层持股比例的增加所带来的利益协调的好处与它所造成的管理层侵害的危害相互抵消，这使得管理层持股比例和公司业绩之间就存在一种非线性关系。本文选择深圳中小板块上市公司是基于...; 邵东方; 关键词：管理层持股公司绩效上市公司人力资本; 文献传递

《管锥编·杜预序》“尽而不汙”及“五情”说辨析: 2019年; 钱钟书先生《管锥编》考释杜预"《春秋左氏传》序"所述"五情"(微而显、志而晦、婉而成章、尽而不汙、惩恶而劝善)之说。其再释"尽而不汙"意在修正杜预注,然于"汙"字之训诂,却移甲就乙,误采"夸大"之义,有乖"汙"之本意。其于"五情"逻辑关联之理解亦似过单一;而其将"尽而不汙"与英文表达the whole truth,and nothing but the truth相等同,并称"‘五例’者实为‘史家之悬鹄’,非《春秋》所树范",则忽略中国经史交叉的传统与西方以客观事实为基础的不同史观间之差异,颇有架空东西方思想史脉络之嫌。从钱先生此则考证或可得出以下三点启示:其一,为文小题大做以炫博,而所提问题未必是真;其二,广列群书而失精审,所引之文似未详核原书;其三,中西对比宽泛而欠确切,驰想象而缺反思。; 邵东方金雯; 关键词：《左传》《管锥编》

论崔述与朱熹学术之关系被引量：1: 1997年; 邵东方; 关键词：《四书》《五经》学术儒家经典《六经》道问学

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