赫广霖
- 作品数：19 被引量：24H指数：3
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- 论中国古代仙缘小说的衍变
- 2007年
- 先秦两汉以来,伴随着神仙方术思想的发展,小说苑囿中诞生了一个崭新的生命——仙话,经过魏晋六朝的繁衍,于隋唐之际达到了创作的高潮,而到明清两代,则经历了质的变异。在漫长的演进过程中,仙缘小说先后经历了由宗教到世俗,由“仙缘”到“艳缘”的历史变迁,它不仅从一个侧面反映了仙道思想对我国古代小说的强有力的渗透,而且隐含着极其丰富和深厚的文化意蕴。
- 赫广霖
- 关键词：衍变文学影响文化蕴涵
- 论西昆体盛衰与北宋科举制变迁的渊源
- 2007年
- 北宋初期影响巨大的西昆体,其盛衰与当时科举制的变迁关系密切。宋代的科举制度趋于完善。宋初,科举考试中对诗赋的重视成为西昆体产生的重要基础,对诗赋艺术形式的重视推动了西昆体创作的发展,对学术修养的重视塑造了西昆体典赡的风格。至北宋中叶,伴随政治改革进行的科举制改革,使得诗赋逐渐被策论取代,西昆体遭致严重打击,遂走向衰歇。
- 赫广霖
- 关键词：西昆体科举制度渊源关系
- 儒、道之“情”特色论被引量：5
- 2004年
- 儒道论“情”各具特色 :先秦儒家提出了善情、恶情、美情 ,道家则提出了真情说 ;儒家在对待情感的态度上表现出由节情、禁情到灭情的变化 ,道家则由无情发展到安情、任情 ;儒家诸子对性与情范畴作了较为明确的区分 ,而道家则大多强调性情如一 ,不可分离 ;从道情关系的角度 ,儒家视道出于情而又高于情 ,表现出其道德形而上学既内在又超越的特点 ,道家则视道为情 ,认为情是洞鉴明照人生 ,拯救苍生出水火的大情、至情。
- 赫广霖
- 关键词：儒家道家
- 宋元理学与杂剧兴衰
- 2003年
- 宋元时期,理学与杂剧同步兴起。杂剧在其发展中经过了萌芽、繁荣与衰退的历程,其原因固然众说纷纭,但本质上却与理学社会地位的升降紧密相关。本文试从理学嬗变中探究宋元杂剧兴衰的根源,旨在揭示理学对古典戏曲的深刻影响。
- 赫广霖
- 关键词：宋元时期理学杂剧兴衰
- 论宋元理学对杂剧发展的影响被引量：1
- 2009年
- 宋元时期,理学与杂剧同步兴起。杂剧在其发展中经过了萌芽、繁荣与衰退的历程,究其原因固然众说纷纭,但本质上却与理学社会地位的升降紧密相关。本文试从理学嬗变中探究宋元杂剧兴衰的根源,旨在揭示理学对古典戏曲的深刻影响。
- 赫广霖
- 关键词：杂剧
- 论明代早期浙江诗坛的宗唐黜宋现象被引量：1
- 2010年
- 与明初政治复古的大环境相联系,诗歌领域也兴起复古思潮。浙江诗人在复古探索中,走上宗唐黜宋之路,且形成鲜明的地域文化特色。这既有助于明诗雅正之风的形成,也给人们以深刻的启示。
- 赫广霖
- 宋初诗派研究
- 该文即以宋初诗派为研究对象,着力于真实、客观、全面地论述守初诗派,通过这种论述,旨在揭示宋初诗派的具体而完整的面貌,并进一步领略它们在唐宋诗风转型中所具有的重要意义和价值.具体说来,该文主要从以下四个部分加以阐述.一、绪...
- 赫广霖
- 关键词：西昆派嬗变
- 文献传递
- 传统文化与当代精神文明建设被引量：1
- 2004年
- 中华民族拥有数千年的文化历史传统 ,这不啻是一笔极其宝贵而丰厚的文化遗产。中华文明从古至今绵延不绝 ,生生不息 ,世所罕见 ;在建设当代社会主义精神文明的进程中 ,传统文化无疑具有广泛的借鉴意义。传统文化既为当代精神文明建设提供思想资料 ,也是其出发点和现实基础。本文拟对此做出阐述 ,同时 。
- 赫广霖
- 关键词：精神文明建设民族文化民族心理民族精神民族性格
- 略论“蒲松龄式”讽刺艺术风格被引量：1
- 2007年
- 早在"讽刺之书"《儒林外史》出现之前,蒲松龄文言短篇小说集《聊斋志异》里已有不少堪称精品的讽刺短篇。在这些小说中,蒲松龄采取了既不同于西方讽刺小说的笔法,又异于中国其他讽刺小说的艺术手法,即把中国古代的俳优讲说滑稽故事、讽刺喜剧、笑话以及相声艺术诸种手法掺合进小说,因而形成蒲松龄式的独特讽刺风格。《聊斋志异》中的许多篇什,都可以当作一幕幕讽刺喜剧来读。
- 赫广霖
- 关键词：讽刺喜剧
- 论宋初诗坛的文学观念与审美趣尚被引量：1
- 2006年
- 唐宋诗之变,乃是一种比较彻底的诗风变革,宋初诗坛则为这一转变的关捩。宋初诗坛承前启后,在文学价值观念与艺术审美趣尚方面呈现出鲜明的因变色彩。本文从文化型态学与艺术心理学的角度对其进行观照,旨在揭示此期的诗歌创作所呈现出来的文化精神与艺术特质。
- 赫广霖
- 关键词：宋初诗坛文学观念审美趣尚观照
