您的位置: 专家智库 > >

薛祖军

作品数:38 被引量:21H指数:3
供职机构:大理学院文学院更多>>
相关领域:历史地理社会学天文地球轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇社会学
  • 2篇经济管理
  • 2篇历史地理
  • 1篇建筑科学

主题

  • 2篇文化
  • 2篇民居
  • 2篇建筑
  • 1篇底蕴
  • 1篇地形
  • 1篇地形特征
  • 1篇地震
  • 1篇地震灾害
  • 1篇信仰
  • 1篇殉情
  • 1篇夷人
  • 1篇饮食
  • 1篇饮食文化
  • 1篇震灾
  • 1篇人社会
  • 1篇社会
  • 1篇神话
  • 1篇神韵
  • 1篇生态
  • 1篇生态环境

机构

  • 8篇大理学院

作者

  • 8篇薛祖军
  • 1篇何永福
  • 1篇袁登学
  • 1篇赵霞
  • 1篇杨涛
  • 1篇杨沐晓
  • 1篇俞彬彬

传媒

  • 7篇大理学院学报...
  • 1篇大理文化

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
38 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
金庸笔下的大理形象分析
2013年
香港著名作家金庸在其武侠小说中对大理这一地域进行了独特的展现,在他相关的作品中,大理是一个人杰地灵、风光秀美、人文风气宽和的魅力之地。立足于大理这一地域,从金庸笔下的大理人物、大理风景以及大理文化三个方面对大理形象作简要分析,可反映出大理区别于其他地域的鲜明文化特征。
薛祖军杨涛
关键词:金庸武侠小说
丽江纳西族“殉情文化”现象解析被引量:3
2011年
丽江纳西族地区,殉情作为一种独特的现象曾一度盛行,在众多文化现象中自成一格。纳西族的殉情受民族文化中多种力量的影响,对此从社会心理、悲剧审美等方面,结合世界自杀文化对丽江纳西族"殉情文化"现象进行解析与反思。
杨沐晓薛祖军
关键词:纳西族殉情文化
自然生态环境对白族地区民居建筑形式的影响被引量:6
2004年
自然生态环境是人类社会赖以生存和发展的自然基础 ,是人类社会创造物质生活的摇篮 ,也是人类社会文化得以产生和发展的重要条件。建筑本身就是一个环境 ,它除了能为人们遮风避雨 ,安居乐业之外 ,还供人们从事各种活动。由于建筑物是稳定的实体形象 ,不能随意搬动 ,必须充分考虑到建筑物周围的山川地势、地理特点、气候条件、林木植被、建材储备等诸多因素 ,根据当地的生态环境因地制宜 ,因地取材 ,才能做到建筑物与周围环境和谐统一。白族民居顺应自然、师法自然 ,形成了自己鲜明的民族个性特点 ,从而创造了绚丽精致 ,绰约多姿的最具有人性化魅力的建筑风格 ,具有浓厚的民族特色和地域特点 。
薛祖军
关键词:自然生态环境民居建筑形式建筑风格地形特征地震灾害
“妙香古国”的神韵——大理国时期的宗教信仰被引量:3
2010年
大理国(937-1253年)是云南历史的一个奇迹,也是外人眼里的一个谜。生活在大理国时代的人们热爱和平,民风淳朴,与世无争,风俗民情与中原之地迥然有异,被世人称为"妙香国"。
薛祖军
关键词:宗教信仰佛教传入出家古佚书
略论历史文化底蕴对喜洲白族民居建筑的影响被引量:6
2005年
大理是“亚洲文化十字路口的古都”,是多元文化与自然和谐发展的乐土,喜洲则是滇西北军事、政治、交通的枢纽和重镇,是云南沟通青藏高原及东南亚各民族联系的重要一环,历史非常悠久,文化也十分发达。正是由于喜洲具有悠久的历史传承,拥有深厚的文化底蕴,所以才在民居建筑艺术中体现出独特的民族风格和特色,构筑了撼人心魄的精美绝伦的“物态文化层”。应该说喜洲白族民居是大理白族社会、历史和文化的缩影,它反映了大理白族人民的建筑智慧和审美理念,并成为中国文化和建筑一份不可多得的宝贵的历史遗产,不愧为我国民族文化艺术和建筑艺术的一枝奇葩。深入了解和探讨喜洲白族民居的历史渊源和建筑审美理念,对进一步研究大理白族地区的历史文化,继而探讨云南的政治、经济、文化、艺术和古代建筑等,无疑都具有重要的意义。
薛祖军
关键词:文化底蕴
大理、绍兴两地饮食文化的差异分析被引量:3
2011年
饮食在人类生活中一直处于最重要的位置。我国自古以来就重视饮食,大理和绍兴作为我国两座历史文化名城,其饮食文化丰富多彩,各有特色。可以从饮食食材、饮食制作、饮食口味、饮食心理等主要方面对绍兴和大理的饮食文化差异进行对比分析,然后再从地理环境、气候条件、物产资源、民族宗教、政治经济等方面对两地饮食文化差异的原因进行分析比较,进而总结饮食差异对两地文化的影响。
俞彬彬薛祖军
关键词:饮食文化
诸葛亮为夷人作图谱质疑
2004年
《华阳国志》云 :诸葛亮为夷人作图谱 ,之后 ,在记述哀牢夷九隆神话时又说 :“南中昆明祖之 ,故诸葛亮为其国谱也。”因此 ,许多学者都主张昆明夷就是哀牢夷。本文认为 ,二者不应该是同一回事。并从诸葛亮作图谱的可能性、真实性 ,以及常璩所言图谱的内容与九隆神话的差异方面 ,论证图谱实为虚有 。
何永福薛祖军
关键词:哀牢夷九隆神话
大理“者摩人”社会生存状态调查分析
2006年
本文从“走近者摩和追溯者摩的渊源;”“者摩人社会生存状态的调查纪实;”“未来的者摩及其展望”等三个方面,对云南省大理市太邑乡的“者摩人”的生活状况进行了初步调查研究。
袁登学薛祖军赵霞
共1页<1>
聚类工具0