蔡先金
- 作品数：75 被引量：335H指数：9
- 供职机构：聊城大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金山东省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理文学哲学宗教更多>>
- 高校科技创新:国家科技发展的重要支撑——简评《高等学校科技创新的实践与发展趋向》一书
- 2011年
- 科学研究是高等学校三大职能之一。高等学校是国家科学研究和技术开发的重要力量。我国历年颁发的国家自然科学奖、技术发明奖和科技进步奖中，高等学校获得的奖励数均占全国授奖总数的一半以上。进入21世纪，高等教育在社会发展中的作用日益受到重视，
- 蔡先金宋尚桂
- 关键词：国家自然科学奖高校
- 中国创世神话图景及其诸神谱系——以《楚帛书》为中心的探讨被引量：8
- 2012年
- 《楚帛书》中的神话创世过程可划分为两个阶段:其一是以伏羲、女娲为首的原创世;其二是以炎帝为首的再创世。原创世主要是伏羲、女娲带领四时神、禹、契于混沌中开天辟地;再创世则是在"日月俊生"后,炎帝带领祝融、共工于天地大灾难之时重整宇宙秩序且精密历法。无论是原创世还是再创世,《楚帛书》神话已经构建了一个创世诸神之谱系化、伦理化体系,原创世活动与再创世活动是依靠"伏羲—炎帝"前后相继的世系连接在一起的,整个创世诸神谱系可以表示为"伏羲、女娲—四时神—禹、契—帝俊—炎帝、祝融—共工"。
- 蔡先金张兵李佩瑶
- 关键词：创世神话图景谱系
- 认识大学软实力 打造大学软实力被引量：15
- 2006年
- 在强化大学综合实力,提升竞争力的过程中,是忽视软实力建设还是提升软实力确实是摆在教育工作者面前的一个现实的问题。尤其是在硬实力得到迅速加强之后,软实力的建设就会显得更为迫切,这就要求教育工作者应充分运用软实力的智慧,建立观念框架、拓展发展思路以及选择正确的实施路线,提高发展软实力的战略能力,做好战略选择与定位,从而促进软实力战略变革与战略成功。在构建和强化软实力过程中,只要充分运用软实力资源,储存大学的软实力,就一定能够通过软实力去支撑大学的未来。
- 蔡先金
- 关键词：软实力建设
- 中国传统话语体系的秉性、境遇与创造性转化被引量：2
- 2015年
- 当代中国哲学社会科学话语体系的构建应该根植于中国传统文化,这是中国话语体系建构历史与实践已经证明了的结论。而中国传统话语体系是传统文化的重要组成部分,具有自己固有的秉性:民族性、系统性、开放性、时代性、先进性,但回顾与审视近代以来中国传统话语体系的生存境遇,不免令人唏嘘不已,既经历过消解的历程,又遭遇不同立场的争论,还迎接对其价值地位的重估以及全球化发展趋势的挑战。面对如此局面,在继承的过程中,传统话语体系的创造性转化与创新性发展就成了当务之急,为此我们就应该运用思想的武器,树立传统话语体系的自信,创建适用于创造性转化的平台与环境,激发创造性转化与创新性发展的活力。在提供实现创造性转化的前提条件下,我们还应该从九个方面去衡量与引导创造性转化与创新性发展的效果:思想的深度、证据的充分度、关键概念或范畴的力度、话语的真诚度、伦理的普适度、话语的完美度、他人接受度、话语的权威度、人类贡献度。然后高标准地实现传统话语体系从古代话语向现代话语、从本土语言向他者语言、从东方话语向西方话语、从民间话语向主流话语、从话语劣币向话语良币的转化,最终在守望与坚守中实现传统话语体系创造性转化与创新性发展的历史使命。
- 蔡先金
- 关键词：话语体系
- 大学人才培养之实用分析被引量：2
- 2005年
- 正确认识大学人才培养,既是一个理论的问题,又是一个实践的问题。从学生主体来说,大学教育对学生的培养标准与目标主要是围绕知识、能力与素质进行的,在不同的历史阶段这三者各自被强调的程度又是不同的,但我们提倡既重视心智训练又关注能力培养的新型实用教育。从大学来说,人才培养需要科学、艺术、人文、技术共同营造的氛围,但历史上也曾产生过人文主义与自然主义两种课程思潮的对立,现在我们应讲求科学、艺术、人文、技术在大学教育中的共融以及它们之间的“平衡”。从社会来说,社会期望人才具有一定的政治觉悟与道德水准,具有服务于社会的实用价值,而且能够加入到有文化教养的人们行列中去,这就要求我们必须坚持人才条件综合论。
- 蔡先金
- 关键词：社会期望
- 素质教育之管见
- 1997年
- 素质教育之管见蔡先金赵海丽济南交通高等专科学校１素质教育是教育发展的一个崭新阶段何谓素质教育？素质一词最早见于《逸周书·克殷》：“及期，百夫荷素质之旗于王前。”此处“素质”意思是白色质地，显然与今天的含义相去太远。后《管子·势》中“素质”一词含义有所...
- 蔡先金赵海丽
- 关键词：高等教育素质教育人文教育系统
- 回归与守望:大学应面对的问题被引量：5
- 2012年
- 在发展速度迅速推进的过程中,大学需要通过回归与守望来实现一种逆向发展。这种回归与守望可能比改革更重要,既要回归到科学的发展轨道上来,又要回归到大学的本体;既要守住大学的家园,又要眺望大学的未来。回归与守望既是一种蕴含思想与方法的理论,也是一种现实的实践活动,更成为大学应该面对的现实问题。大学需要回归与守望大学的逻辑起点与精神之源,需要回归与守望大学的本真状态与价值体系,这就要求大学要正确处理"出世"与"入世"、变革与守成、速度与节奏、开放与边界、"内圣"与"外王"之间的关系。
- 蔡先金
- 关键词：本体守望
- 《诗》之“门”
- 2007年
- 在《诗》中,"门"成为一种象征,折射出古人对于"门"之审美与情感寄托。筑门意味着国之一要事,皋门与应门象征着国之强盛与希望;东门在国人心中成为了浪漫之所;而北门成了多事之兆;衡门代表平民之德;墓门转为符咒之签;宅门纯为心中之扉。面对《诗》之门,我们应有"程门立雪"之精神,一直等到"芝麻开门"时刻之到来。
- 蔡先金
- 关键词：诗经
- “刻文骨”与“骨刻文”之性质推断与价值蠡测被引量：1
- 2012年
- 我国出土过很多甲骨,多是热卜类型,以致于许多学者认为,中国的骨卜主要属于热卜类型。20世纪末以来,在山东省区域内发现了数量颇夥的龙山文化时期的"刻文骨",其用途与性质则应是龙山文化时期冷卜遗物,其骨刻文为冷卜之兆象而非古文字。理解了以上这一点,对于我们重估巫教在中国文明起源中的重要地位与作用,对于弥补龙山文化研究上一些"知识谱系"的不足具有重要的价值与意义。
- 蔡先金
- 尹文其人考略被引量：2
- 2010年
- 通过外征与内征两种资料可以考证,尹文子的族氏出自于周,而其国籍却为齐,并作为稷下先生活跃于齐宣王、湣王之世,时间段应该为公元前319年至公元前284年之间,前后共计35年。尹文子交游广泛,如与宋钘、田骈、彭蒙等同学"不治而议论",同公孙龙同为名学,是先于而非后于公孙龙,至于与老成子交游却尚有疑问。至于历史上记载尹文子生平的有关文献,后人应该予以甄别,如《韩非子.内储说上》记载的"文子"不能误读为"尹文子",《孔丛子上》所载尹文子见子思子之事定为虚妄,《艺文类聚》所载尹文子之死纯为杜撰。尹文子处于士的阶层之中,其"士"之身份是确定无疑的。
- 蔡先金
- 关键词：生平交游
