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艾春明

作品数:23 被引量:49H指数:4
供职机构:渤海大学文学院更多>>
发文基金:吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学政治法律文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 4篇学位论文

领域

  • 17篇文学
  • 3篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇外传
  • 7篇韩诗外传
  • 7篇《韩诗外传》
  • 5篇叙事
  • 4篇小说
  • 4篇高校
  • 3篇叙事学
  • 2篇游牧
  • 2篇游牧文化
  • 2篇儒家
  • 2篇社会
  • 2篇社会主义
  • 2篇社会主义核心
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇诗经
  • 2篇史诗
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇韩婴
  • 2篇汉代

机构

  • 16篇东北师范大学
  • 7篇渤海大学
  • 1篇辽东学院
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇天津财经大学
  • 1篇长春师范大学

作者

  • 23篇艾春明
  • 2篇刘雨
  • 2篇周颖
  • 1篇傅亚庶
  • 1篇陈昊琳
  • 1篇王翠萍
  • 1篇高云龙
  • 1篇高红
  • 1篇金龙云

传媒

  • 5篇辽东学院学报...
  • 3篇东北师大学报...
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇丹东师专学报
  • 1篇鲁迅研究月刊
  • 1篇思想政治教育...
  • 1篇通化师范学院...
  • 1篇思想理论教育
  • 1篇辽宁工业大学...
  • 1篇长春师范大学...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2010
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2002
  • 1篇2001
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《韩诗外传》的道论
2008年
从先秦到汉初的儒道名家及许多子书几乎都要论及道,尽管对道的定义不同,但都把"道"做为重要的概念,基础概念,韩婴也承袭了这一传统。不止如此,他还把"道("及德)作为自己理论的核心概念,试图用以统摄方方面面的问题。一方面,他拉开群生万物与"道"的距离,使道成为纯粹抽象物,接近天道;另一方面,又以"道之行"思想打通了形上之道与形下之道、天道与地道、人道之间的隔阂和屏障,从而在一条独特的路径上建立涵盖统摄诸家的道(德)论。
艾春明
关键词:韩诗外传六经
梅娘小说创作简论
梅娘是至今仍健在的四十年代沦陷区重要女作家。梅娘漫长的写作生涯跨越建国以前和建国以后两个时期。她的小说创作大都是在建国以前完成,并在沦陷区发表或出版的。建国以后以散文、随笔创作为主。 梅娘小说尽管不正面描写战争...
艾春明
关键词:梅娘小说女性意识叙事主题
文献传递
《韩诗外传》对礼与法的统一
2010年
崇礼还是崇法,经常作为辨别某种思想属于儒家还是法家的倾向性标识。先秦时期乃至到汉初,礼和法是一对对立的概念,但韩婴对礼与法的理解、对它们在社会生活、政治结构中的作用、关系,作通盘考虑。礼与法在韩婴的治世之道中都派上了用场,二者已经统一在他的政治思想框架里。
艾春明周颖
关键词:韩婴《韩诗外传》儒家法家
鲁迅《中国小说史略》等著述的标点注释体例问题被引量:2
2007年
《鲁迅全集》中的《古小说钩沉》《中国小说史略》《唐宋传奇集》等整理和研究古籍的著作,从最初结撰,单本印行到现在,已经过去了八十多年,这期间相关古籍的整理和研究有了许多新成果,现今的认识水平也有了提高,但是对于任何学习研究中国小说史的人来说,鲁迅的这些著作都还是垫底的必读书。由于自己专业的需要,过去阅读鲁迅的《中国小说史略》等涉古内容时,感觉到有许多地方因为标点符号、注释、行文习惯、
艾春明薄景听
关键词:《中国小说史略》《鲁迅全集》注释体例《古小说钩沉》著述
《韩诗外传》研究
《韩诗外传》是一部难得流传至今的汉初重要文献。汉代的齐、鲁、韩、毛四家诗,除了后起的毛诗得以流传,先出的三家具已亡佚,惟韩诗一派留下一部《韩诗外传》,但历史上长期不被重视,一方面多数人不以解诗著作看待,只是把其中的引诗用...
艾春明
关键词:《韩诗外传》文学价值中国古代文学
文献传递
诗史互文:史传与史诗功能的侧重与互补
2023年
世界几大原生史诗的诞生都与游牧文化有直接关系。游牧民族的口传叙事文学通过相邻定居文化的书写技术得以流传,或通过殖民地扩展,把史诗的基因植入了定居文化,使史诗得以生长。汉族的史传和其他民族的史诗体式不同,但完成的文化功能相同。
孟曙光艾春明
关键词:史诗游牧文化叙事学
毕飞宇小说创作研究
“60后”作家是中国当代文坛的绝对主体与中坚力量,是支撑中国当代文学的重要支柱,他们中间的优秀作家层出不穷。历经时间的历练与考验,他们中间的很多作品开始走向经典化,并且已经表现出可以被经典化的基本文学气质。在“60后”作...
艾春明
关键词:主题叙事修辞审美
文献传递
从《韩诗外传》看汉代人体美学
2014年
从避免以貌取人,发展到避讳美貌,这是儒家传统人学的一个实在倾向,《韩诗外传》关于"美士"的相关论述,说明这个实在的倾向不是一开始就有的,相反,七十子时代对于人格美人体美之类问题的看法完全不同于后世刻板寡欲的面貌,显得十分生动鲜活。能以一种文化全局性高度和概括总结的眼光来看人的体貌,《外传》论美士应是首发。如果坚持说魏晋时代文人的自我觉醒是个标志,则汉初的体貌人学尚属初识。《外传》看体貌的理论也代表了中国古代一直坚持的特点,宏观与微观结合,内容与形式结合,相术与艺术形象描写的最显著区别,是相术先进入微观领域,后来专业的研究不亚于近代西方的人体测量,而文学描写总是放不下精神整体的观照。
艾春明高云龙
关键词:儒家传统士人相术
人与蛐蛐的隐喻呈现——解读毕飞宇的《蛐蛐 蛐蛐》
2014年
《蛐蛐蛐蛐》以短小的篇幅为我们呈现出来的不仅仅是文革中一个小村庄围绕蛐蛐发生的故事,更是通过人和蛐蛐间的隐喻呈现去展现更为深刻的历史认知。这种隐喻主要表现在三个方面:一是超越历史的文学书写;二是知识分子失落的尊严;三是蛐蛐世界的艺术变形。小说关于人性、人的生存状态以及人与人之间的关系的思考超越作品的时代背景,不断走进一个个新的历史洪流,被一代代读者不断认识与解读,这正是《蛐蛐蛐蛐》的魅力所在,亦是毕飞宇的文学美德。
艾春明刘雨
关键词:文革隐喻
《韩诗外传》解诗说被引量:4
2006年
以往认为《韩诗外传》引经史、采杂说,不是解《诗》文献。经过仔细梳理分析,认为《外传》是汉初三家解诗文献中一种独特体例。作为一种讲疏体例,在引诗体例,说诗的对象与解说方式的关系,“外传”与“内传”“说”“故”的关系,及解诗的方法和角度等方面的内涵和特点。
艾春明周颖
关键词:诗经韩诗外传三家诗
共3页<123>
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