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穆宏燕

作品数:52 被引量:116H指数:7
供职机构:北京外国语大学亚非学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中国社会科学院重点课题更多>>
相关领域:文学哲学宗教艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 45篇期刊文章
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领域

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主题

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  • 2篇伊斯兰文化
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  • 2篇著名作家

机构

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作者

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  • 1篇宗笑飞
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传媒

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  • 1篇职大学报
  • 1篇华西语文学刊

年份

  • 5篇2019
  • 5篇2018
  • 4篇2017
  • 4篇2016
  • 6篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇1998
52 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
20世纪的伊朗女性解放思潮与女性诗歌
2015年
伊朗立宪运动(1905—1911)之后,女性解放思潮在伊朗迅速发展,伊朗妇女走出家门,进入学校,接受现代教育,由此登上20世纪的文学舞台。在20世纪初叶的伊朗新诗运动、中叶的诗歌繁荣、1970年代的现代派诗歌运动中,伊朗女诗人都展示出自身的力量,为20世纪伊朗诗歌的繁荣作出了重要的贡献。
穆宏燕
关键词:女性解放女性诗歌
“中国与中东地区文学交流座谈会”在北京举行
2007年
2007年10月18日,“中国与中东地区文学交流座谈会”在中国社科院外文所举行。会议邀请了埃及著名作家哲迈勒·黑托尼和伊朗著名翻译家阿萨德·阿姆罗伊做主题发言,中国作协外联部副部长陈喜儒、著名作家莫言、中国阿拉伯文学学会会长仲跻昆、北京大学波斯语教研室主任王一丹、文学评论家陈晓明等中方嘉宾四十余人与会座谈。外文所副所长陆建德主持座谈会,外文所所长陈众议致辞。
穆宏燕宗笑飞
关键词:中国社科院文学交流著名作家阿拉伯文学
再谈图兰朵的中国身份——与谭渊先生商榷
2010年
穆宏燕
关键词:图兰朵
两大奖项与伊朗新世纪小说
2013年
2000年6月,伊朗现当代大作家胡尚格·古尔希里去世。这既标志着一个时代的结束,也是一个新时代的开始。之后,古尔希里遗孀和友人以他的名字设立了古尔希里文学奖并建立基金会,对伊朗新世纪的小说创作起了极大的推动作用。而创立于2005年并于2008年第一次颁奖的贾拉勒·阿勒·阿赫玛德文学奖是伊朗社科类的最高官方奖,以伊朗现代文坛领袖人物贾拉勒·阿勒·阿赫玛德命名,奖励包括长篇小说、短篇小说、纪实报告文学、文学评论在内的文学、史学、宗教哲学类著作。在上述两个有代表性的奖项带动下,各种文学奖项纷纷涌现,共同促成了新世纪伊朗小说创作的繁荣景象。
穆宏燕
关键词:小说创作奖项文学奖领袖人物短篇小说
奥尔罕·帕慕克访华综述
2008年
应中国社科院国际合作局和外国文学研究所联合邀请,2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其著名作家奥尔罕·帕慕克(Orhan Pamuk)于2008年5月21至31日访问中国,进行了为期十一天的学术交流和参观活动。
穆宏燕
关键词:中国社科院访华诺贝尔文学奖著名作家
波斯花园:琐罗亚斯德教与伊斯兰教文化元素的融合被引量:4
2018年
波斯—伊斯兰园林是世界三大园林体系之一,其最早渊源可以上溯到古波斯帝国阿契美尼德王朝最早都城帕萨尔加德中的御花园。该御花园乃居鲁士大帝依照琐罗亚斯德教经书《阿维斯塔·万迪达德》中的相关描述而建,是一种围墙封闭式园林。围墙内的主体部分为"四重花园"结构,即由四个等面积的方形构成四个对称小花园,由此形成波斯艺术几何对称的审美原则,该原则成为波斯艺术的牢固规范。波斯伊斯兰化之后,波斯—伊斯兰花园在水流的布局设计上显然受到了《古兰经》中"天园由四条河滋润"说法的影响。然而,波斯人以他们业已形成的根深蒂固的审美观念,把波斯—伊斯兰花园的流水走向设计与四重花园的几何对称原则相结合,由此形成"十"字交叉、对称平衡的四条流水。这种几何对称结构成为伊斯兰园林和建筑的典型结构,并对欧洲园林艺术产生了十分深远的影响。
穆宏燕
关键词:伊斯兰文化
莲花与佛像之关联探源
—伊朗雅利安人将莲花视为集日(太阳光芒四射如正平面莲花形象)、火(莲花瓣形象)、水(莲花孕于水、出于水)为一体的圣花,印度的文字资料和伊朗的图像资料二者相辅相成,共同证实了这一点.伊朗阿契美尼德王朝(公元前550-前33...
穆宏燕
关键词:佛像雅利安人
诗二十二首被引量:2
2007年
埃姆朗·萨罗希穆宏燕
关键词:石头花儿民歌山头镜子石榴
景教“十字莲花”图案再认识被引量:5
2019年
国内学界大多认为中国境内发现的景教十字莲花图案是景教受佛教影响所致。然而,事实上,但凡源自西亚的宗教,皆视莲花为宗教圣花。西亚地区莲花崇拜最早可以追溯至埃及、近东、两河流域地区的宗教文化。《希伯来圣经》中的苏珊花和《七十子希腊文本圣经》中的克里侬花皆指莲花。后由于某种原因,百合花一词在基督教《圣经》中取代了苏珊花和克里侬花;随着基督教的发展,苏珊花和克里侬花反倒被认作了百合花。十字莲花造型碑也并非中国境内独有,古代曾隶属波斯统治的亚美尼亚境内也有比较丰富、造型各异的十字莲花碑。因此,莲花乃西亚圣花,并非佛教专属。中国境内发现的景教遗物上的十字莲花图案,是西亚地区自身的宗教文化传统使然,并非是受佛教影响所致。
穆宏燕
关键词:景教十字架
纳瓦依:察合台语诗歌话语体系的奠定者被引量:2
2014年
纳瓦依是古代维吾尔族的伟大诗人。从古代波斯语诗学文献的相关记载,我们可以分析出,在察合台语成形之期,纳瓦依大力倡导并身体力行用母语察合台语进行书面文学创作,并制定了察合台语诗歌格律规范,彰显出察合台语作为文学书面语言的巨大潜能与美感,使察合台语诗歌脱离波斯语诗歌的话语体系,获得了自身的独立,为近现代维吾尔语诗歌的发展和繁荣奠定了坚实的基础。
穆宏燕
关键词:纳瓦依话语体系
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