禾木
- 作品数：9 被引量：50H指数：4
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- 从“声称”与事实说起——评奥斯汀与斯特劳森在“为真”问题上的争论
- 2003年
- 奥斯汀在具体的"声称"与事实问题上的论述是非常有见地的,然而,他在"为真"问题上所持的符合论却不能令人信服;相反,尽管斯特劳森在具体问题的论述中有一些不合理之处,但是他的言语行为理论却是非常有启发意义的。
- 禾木
- 关键词：言语行为理论
- 论拉康的能指理论被引量：6
- 2003年
- 能指本身是一个语言学上的概念 ,鉴于它具有结构的特征 ,拉康才引入它并做深入的探讨。能指的结构性集中体现为一种对立统一性。对立代表着差别的价值 ,即 :能指的价值在于它与另一能指的不同 ;统一意味着缺场与在场的一体。
- 禾木
- 关键词：对立统一
- 不在之在何以存在?——论拉康关于实在的理论被引量：4
- 2003年
- 想像、象征和实在是拉康自创的三个概念,在其整个理论中占据着基石般的地位.他本人对前两者的论述较为清楚、详细,对后者所费的笔墨则不多.鉴于此,后人的研究往往也偏重于前两者,而忽略了对后者的探索.这固然有其本人对实在论述甚少这一方面的原因,但是,最重要的恐怕还在于实在概念本身.因为实在作为一种缺场之在场是语言无法直接描述的.
- 禾木
- 关键词：创伤幻象在场缺场
- 另一种确定性主体
- 2006年
- 禾木
- 关键词：主体哲学近代哲学笛卡儿自明
- 有必要引入协议论吗?——评格莱斯意图意义理论
- 2005年
- 格莱斯主义者希望通过意图意义理论与协议论的结合,从而可以解决前者在无时间性语言意义问题上遭遇到的困境,然而,协议论的引入,却不可避免地使意图意义理论面临失去意图基础的危险。
- 禾木
- 关键词：意图
- 象征的捕捉——论拉康的“象征界”理论被引量：10
- 2005年
- 禾木
- 关键词：语言符号
- 从所指/能指到能指/所指——论拉康对索绪尔二元论的批判被引量：9
- 2005年
- 从所指/能指到能指/所指,这不是一种简单的颠倒。通过形式上的颠倒,拉康对索绪尔的二元论进行了批判,并且指出,二元论并非语言结构分析的结果,而是来自传统形而上学思想。
- 禾木
- 关键词：对立
- 谈谈如何阅读西哲外文文本
- 2006年
- 哲学的入门很大程度中取决于是否进行了哲学原著的直接阅读。鉴于语言及文化上的差异,面对西方哲学外文原著,倡导恰当的阅读方法有助于培养阅读和把握文本思想。
- 禾木
- 关键词：西方哲学
- 浅论拉康的欲望理论被引量：26
- 2002年
- 欲望问题可以说是精神分析学的核心问题。在此问题上 ,拉康有一些基本观点。如欲望根本上是一种对缺乏的欲望 ,欲望乃是“他人”(“他者”)的欲望等等。这些观点虽然是从精神分析学特有的经验中得出来的 ,但是 ,从它们所揭示出来的那种深度来看 ,它们无疑已经具有了某种适用上的普遍性 ,值得我们关注。
- 禾木
