王林敏
- 作品数：59 被引量：73H指数：5
- 供职机构：曲阜师范大学法学院更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律社会学经济管理哲学宗教更多>>
- 论当代藏区赔命价的问题化:基于法制现代化的再思考
- 2018年
- 当代部分藏区的司法实践中,赔命价与地方司法形成严重冲突,其实质是'大小传统的对立'。一方面,藏区赔命价在实体规则和运作机制两个层次对国家刑事法制构成挑战;另一方面,藏区政法机关先是根据法制统一原则、后是根据法治原则在实践中对藏区赔命价进行否定,结果造成藏区刑事法制共识的困局。解决此种困局的策略是摒弃单一的'废止—取缔'思维,采用较为缓和的'整合—吸收'模式,实现藏区赔命价的深层次现代化。
- 王林敏
- 关键词：赔命价大传统小传统法制现代化
- 送法下乡与民族习惯法的变迁——以影片《马背上的法庭》为材料说明被引量：4
- 2009年
- 巡回法庭把国家的司法权威运送到了乡土社会。送法下乡的过程事实上是一个法律与民间习惯的对话与碰撞的过程。法官在此过程中扮演着核心角色,法官的知识结构中接受习惯法,民间习惯就能够得到较多适用;法官拒斥习惯法,习惯法可能就会淡出司法。随着接受习惯法的法官的离职,国家法律将会更多的进入乡土社会,对乡土社会构成冲击并瓦解乡土秩序。
- 王林敏
- 关键词：习惯法送法下乡乡土社会巡回法庭
- 民俗规范的本体分析——以山东部分地区民间婚礼规范为例
- 2008年
- 一、民俗规范的本体考察中国民间的传统习俗中——例如婚嫁、节庆、丧葬等,有一整套系统的、模式化的规范在或隐或显地支配着人们的行为,调整着人们的民间交往关系。我们不必求教于民俗专家,也不必从故纸堆中寻找根据,只要借助于经验观察、向民间的现实求教,即可得出上述结论。民间习俗规范及其规则(符号)系统在官方正式的法律规范之外,规范着民间的日常生活。例如,每一个结过婚的人或者参见过别人婚礼的人都能体验到婚礼规范的存在,也会感受到婚礼规范的独特的规范乃至强制作用。我们可能无法考证某些规范的起源及其流变,但是毫无疑问的是,人们在社会交往过程中却时时刻刻在遵循着这些民间规范。从文化的角度来看,这些民间规范是先人留给我们的文化遗产,是传统的一部分。美国学者霍贝尔认为:"一个人的社会,即是一群文化活动的人的组合……在人类社会中。
- 王林敏
- 关键词：民间交往民间习俗民间法现行婚姻法民间禁忌
- 论藏区赔命价的现代化整合
- 2021年
- 赔命价在当代藏区的复兴是藏区刑事法制面临的核心难题,其实质是法的现代性进入藏区的障碍。在法制现代化的进程中,被国家法制整合、吸收、改造乃至排斥是藏区赔命价的历史命运。而在“法治中国”的背景下,赔命价的现代化意味着以法治思维为前提,通过制度建构吸收赔命价的有益因素、排斥赔命价的过时因素,从而实现赔命价的制度整合。为此,需要从命价规则、命价机制、命价观念等三个方面把握赔命价现代化的深层结构,寻求藏区赔命价与国家法制之间制度对接的可能性,据此进行赔命价现代化的制度设计与建构。
- 王林敏
- 关键词：法治中国
- 论传统儒家思想对检察行为规范的影响
- 2014年
- 检察行为规范是检察文化建设的重中之重,目的在于培养道德高尚、行为规范、业务过硬的检察官。进行检察文化建设有两种资源取向,一是学习西方的先进经验,二是从传统文化中吸取有益因素。而传统儒家思想在检察文化建设中具有天然的亲和力,儒家思想在宏观层面可为检察行为规范设定精神指针,在微观层面可以为检察官的具体行为提供理念指引。模范检察官制度中浸润着儒家传统思想的因素,是儒家思想影响现代检察行为规范建设的典型表现。
- 袁兆春王林敏
- 关键词：儒家思想法律文化
- 论齐法家思想中国际法萌芽
- 2006年
- 春秋战国时期是第一个大变局时期。在政治格局上,亲缘政治开始瓦解而地缘政治开始兴起。诸侯国兴起,春秋的历史基本上都是围绕着“争霸”这个主题展开的:制度改革、学术争鸣以及兼并战争。齐法家在春秋时期通过一系列主张帮助齐国在争霸中强大起来。笔者认为,其主张中已经包含接近现代国际法的国际法理念。齐法家思想中的国际法要素主要体现在齐国主持的历次会盟的盟约,以及齐法家的代表人物的外交活动中所遵循的原则中,本文着重从这两个方面展开论述。
- 李璞王林敏
- 关键词：国际法
- 论藏区赔命价的历史起源被引量：1
- 2014年
- 藏区赔命价的出现是统治者在佛教影响下对吐蕃严刑峻法的改良。佛教在吐蕃初期并未确立统治地位,松赞干布推行重刑主义,所以其制定的'十善法'和'法律二十条'都不太可能规定具有轻刑色彩的赔命价制度。芒松芒赞颁行的'吐蕃三律'针对狩猎过失杀人的情形规定赔偿命价,这部分缓和了吐蕃刑罚的严苛成分。第五代赞普墀松德赞时期,佛教真正在吐蕃确立了优势地位,吐蕃法制确定了赔偿医疗费及命价的标准,命价的种类和层次更加明确,赔命价制度才真正确立。
- 王林敏
- 关键词：赔命价
- 论民族国家的兴起与习惯法的边缘化
- 2016年
- 习惯法的现代化,尤其是习惯法的边缘化,是西欧法制现代化进程中的普遍现象,导致这一现象的最重要的制度动力是现代民族国家的兴起。现代民族国家在逻辑上要求实现国家法制的统一,消除地方法制力量的干扰,实现立法司法的统一,习惯法失去了制度基础。配合民族国家的绝对主义理论把法律的效力渊源归于主权,习惯法的合法性失去了理论基础。现代国家的权力分立,立法者与司法者分离,法官适用习惯法不再是自由裁量,而需要依据法律设定的标准对习惯法进行合法性判断,习惯法在很大程度上被放逐了。
- 齐晓洁王林敏
- 关键词：习惯法法制现代化民族国家
- 论古代藏区赔命价的制度形态与演进路径——从藏区行政区划的二元结构切入
- 2015年
- 藏区二元化的行政区划结构深刻影响了赔命价的演进路径和制度形态。西藏地区自元代就存在一个中央政府承认的地方政权,并形成了类似于内地郡县制的集权形式;而其他藏区则形成了土司割据的局面。因此,西藏地区的赔命价制度就通过西藏地方政府的立法演化出法典化的制度形态,而其他藏区的赔命价则通过部落制度演化为不成文的部落习惯法。赔命价的部落化,是赔命价下沉至民间成为藏区民间习惯的一个关键环节。从此,赔命价成为藏区社会自觉遵从的规范。在部落的日常管理中,土司司法使赔命价成为真正的"行动中的法",并成为一种深刻的民间记忆。
- 王林敏
- 关键词：赔命价法典化行政区划
- 论藏区赔命价现代化的发生逻辑被引量：1
- 2017年
- 赔命价的复兴是当代藏区刑事法制建设面临的难题,此难题是中国刑事法制现代化必须克服的一个环节。赔命价的现代化有其自身的发生逻辑。在现代民族国家的建构过程中,中国人选择的单一制国家体制使藏区与内地省份(或地区)具有相同法律地位的行政单元,而单一制国家体制背后的法制统一原则天然地排斥少数民族刑事习惯。国家垄断刑事司法权意味着,只有经过国家认可的少数民族习惯规则中的有益因素才能名正言顺的进入刑事司法,其他与刑事法制相悖的均在扫除之列。所以,作为藏区刑事纠纷解决规则的赔命价习惯法无法保持其"原生态"独立存在于刑事法制之外,需要进行现代化改造。
- 王林敏
- 关键词：赔命价民族习惯法法制现代化民族国家
