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王新迎

作品数:7 被引量:8H指数:1
供职机构:首都师范大学更多>>
相关领域:历史地理社会学文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇历史地理
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇社交
  • 2篇团拜
  • 2篇乾嘉
  • 2篇乾嘉时期
  • 2篇京官
  • 1篇新中国
  • 1篇新中国成立
  • 1篇行礼
  • 1篇中国历史
  • 1篇中国历史文化
  • 1篇社交方式
  • 1篇社交活动
  • 1篇清代
  • 1篇庆贺
  • 1篇庄严
  • 1篇缙绅
  • 1篇文化
  • 1篇文化现象
  • 1篇礼俗
  • 1篇历史文化

机构

  • 7篇首都师范大学

作者

  • 7篇王新迎
  • 3篇郗志群

传媒

  • 2篇首都师范大学...
  • 2篇前线
  • 1篇历史教学(下...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2004
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
从辽圣宗前期捺钵看南京城的职能及地位被引量:7
2004年
四时捺钵是辽朝皇帝刻意保持其游牧民族习俗的重要体现 ,反映了辽朝统治中心的游动性 ,原受中原王朝控制的南京地区也受到其影响。辽圣宗统治时期正是辽宋关系发生重要转折的阶段 ,澶渊之盟以前辽圣宗频繁到南京地区春捺钵 ,而在此之前和之后的辽帝大都未选此地捺钵 ,所以本文从解释为什么圣宗在那时选择南京春捺钵入手 ,进而阐述此时期南京城的重要职能和地位。通过分析原因有二 :一为自然环境优美 ,二为辽宋战争之缘故。南京因其特殊的地形成为辽朝的军事前哨 ,又因发达的农业经济而成为重要的物资战备基地 ,再者南京地理位置特殊而成为辽朝的政治枢纽。所以通过本文的分析阐述 ,反映了辽南京自身的发展及其对辽朝社会的影响。
王新迎
关键词:辽圣宗
乾嘉时期北京缙绅社交活动研究
康雍乾三朝,疆域辽阔,经济发展,国力达到鼎盛,但是从乾隆中期以后,貌似强盛的清帝国实际上己面临着深刻的危机,官吏专权,吏治腐败,经济迟缓,思想禁锢,各种矛盾日益激化,嘉庆时期更是江河日下。这种盛衰转换,新旧交替所带来的各...
王新迎
关键词:乾嘉时期缙绅社交活动
文献传递
庄严肃穆依旧在 古都京韵焕生机——北京坛庙建筑与文化价值
2011年
在悠久的中国历史文化中,坛庙建设始终是一种极其重要的文化现象.其中大型的皇家坛庙无疑是历代国都的代表性建筑。时至今日,包括西安、洛阳、开封、南京、杭州等古都在内的坛庙建筑群.绝大多数都已消失殆尽,唯有北京还较为完好地保存着明清时期的帝都坛庙建筑群。这些建筑不但是北京历史文化的重要标志物,也是中国古代坛庙文化的一个缩影。
王新迎郗志群
关键词:建筑群古都中国历史文化庄严文化现象
行礼、联谊与庆贺:“团拜”礼俗初探
2010年
团拜之举由来已久,由宋代的团拜礼而得名,且曾代指同年会,至明代逐渐成为京官新春庆贺的团体聚会。清代团拜发展至鼎盛,参与官员众多、内容更具娱乐性,且为地方官员所效仿,成为官员交接的一种手段。
郗志群王新迎
关键词:团拜行礼联谊庆贺
乾嘉时期京官的社交方式
在任何社会历史时期,人类社会为了生存和发展,满足自身生理、情感和进取等基本需求,会以一定的方式进行大量的社会交往。乾嘉时期是清朝由盛转衰的阶段,京师为辐辏之地,官绅士人为社会精英阶层,在这个特定时空下、特定群体拥有特定的...
王新迎
关键词:乾嘉时期京官社交方式
文献传递
清代京官团拜活动研究被引量:1
2009年
清代京官的团拜乃是一项庆贺新春的团体活动,初衷在于敦睦情谊。就参与者之间的关系而言,可以分为同年团拜、同乡团拜和同僚团拜。维系情感需求的同时,团拜也是官僚编织人脉的社交手段。团拜礼俗承袭古风,保持祭祀行礼、宴饮唱和等内容,观剧娱乐更是不可或缺,使得团拜活动热闹纷呈。团拜是京官社交生活的一个方面,集中体现了官僚士人以礼为先、尊卑有别的社交文化。
王新迎
关键词:清代京官
天安门史话
2012年
2012年5月,在京演出的大型情景音舞诗商剧《天安门》,以天安门这一独有的城市精神地标为历史和文化索引,将北京3000年建城史、800年建都史,以城市群像方式浓缩在80分钟的表演中。看过此剧,心中的“天安门情结”越发浓重,促使我们去详细回顾了一番天安门的历史。今年是新中国成立63周年,就权且以此文表达我们的喜庆之情。
郗志群王新迎
关键词:《天安门》新中国成立建都史
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