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作者

  • 28篇王守昌
  • 1篇宋志润
  • 1篇刑华平
  • 1篇张娣英
  • 1篇李进文
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年份

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  • 1篇1998
  • 4篇1997
  • 3篇1996
  • 2篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1993
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
自由是进步的唯一源泉——读密尔《论自由》的联想被引量:3
2002年
密尔在《论自由》中论证了个人的自由权和社会及政府施于个人的权威的界限问题,提倡思想自由和个性解放,认为自由是社会进步的唯一源泉。马克思在逆境中追求真理的经历,和中华民族几千年来的兴衰历史及百多年来的强国之梦,可以作为密尔《论自由》一书的最好注脚。
王守昌宋志润
关键词:密尔《论自由》独尊儒术自由权社会进步
尼采的政治哲学被引量:1
1997年
本文从尼采关于艺术、宗教、道德的著作中概括出他的政治哲学思想,指出尼采政治哲学的主要内容是反德意志民族主义、反犹太主义、反民主主义、反社会主义、反女权主义,并且指出,尼采的政治哲学观点都是以超人哲学和反基督教学说为根据的。论文纠正了对尼采政治观点的某些错误理解和说明。
王守昌
关键词:政治哲学基督教
西方正义学说的发展与运用被引量:6
1997年
西方正义学说的发展与运用王守昌李进文正义(justice)为正当公平之意,亦有人将其译为公正,为伦理学的一个基本价值观念,无论是中国的伦理学,还是西方的伦理学,都把它作为社会中的个人理想的价值目标追求。中国儒家伦理思想中的“正义诚意”、“君子喻于义”...
王守昌李进文
关键词:自由主义罗尔斯正义观正义原则自然法个人主义
自由(freedom)、自由权(liberty)和自由主义(liberalism)
前言:问题的提出近年来,在理论界甚至在政界,"民主"的呼声很高,什么"民主是个好东西"啊,"可控民主"啊,"增量民主"啊,"协商民主"啊,很打听,很诱人。但它究竟是什么呢,讲的不太清楚?是制度,是意识形态,是目的,。还是...
王守昌
文献传递
社会哲学导论被引量:4
1995年
本文论述了社会哲学的对象、方法以及它的性质和特点;作者充分强调了研究社会哲学的理论意义和实践意义。
王守昌
关键词:社会哲学决定论非决定论
中国传统文化的危机和出路被引量:1
1997年
本文论述了中国传统文化的含义、特征和社会作用,指出它在当前现实条件下所面临的危机,并参照西方文艺复兴的经验,指出中国文化从传统走向现代的三个条件.作者还对21世纪中国文化的特性作了预见性的分析.
王守昌
关键词:思维方式资本主义小农经济封建主义政治制度社会价值观
重温马克思主义的自由观
2000年
自由是多义的,在不同的领域自由的含义不同。在本体论领域自由指人的本质,人是自由能动的主体,它把人和物区别开来了;在认识论领域自由是对必然的认识、利用和改造,也是对偶然性和可能性的选择和利用;在伦理学领域是指人的意志自主和自律;在法学领域是指人的法定权利,如言论、出版自由权;在美学领域,美是主体自由的象征。自由也是绝对与相对的统一,就仅涉及个人的事务来说,自由是绝对的;如果涉及他人,则自由是相对的。自由的唯一限制是不能侵犯他人自由。马克思主义创始人对于上述问题,曾作过系统论述。
王守昌
关键词:自由观自我实现恩格斯普罗米修斯异化劳动
“西学东渐”对现代中国社会转型的作用被引量:7
1993年
本文从比较文化的角度,指出中学与西学的差别,并强调指出它们同属于人类文化的组成部分,可以“和而不同”;同时指出,发展市场经济是现代中国社会的转型.社会转型需要文化转型,我们应建立适应和推动市场经济发展的价值观念和思维方式.“西学”,特别是它的哲学社会科学就是适应市场经济的文化,“西学东渐”是推动市场经济发展的必要条件之一.
王守昌
关键词:西学东渐社会转型后工业社会
社会转型时期道德建设的思考被引量:1
1996年
社会转型时期道德建设的思考王守昌,王海泉一社会转型时期我们需要的伦理道德目前,我国正处在一个社会转型时期,即正在从农业社会转变为工业社会,从计划经济转向社会主义市场经济,从人治社会转向法治社会,文化上从传统转向现代,建立现代的物质文明和精神文明。其中...
王守昌王海泉
关键词:功利主义社会转型时期道德建设伦理道德伦理精神道德文明
启蒙理性与工具理性——对当代资本主义的一种批判被引量:14
1998年
启蒙理性与工具理性———对当代资本主义的一种批判王守昌李伟中(一)启蒙的概念。“启蒙”,英文是Enlightment。从词的意义来看,它的含义是阐明、澄清、照亮。它给人启发和启示。演变成专有名词“启蒙运动”时,它的意思是思想解放运动、社会解放运动...
王守昌李伟中
关键词:启蒙理性当代资本主义
全文增补中
共3页<123>
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