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滕琪

作品数：2 被引量：15H指数：1
供职机构：浙江大学人文学院外国哲学研究所更多>>
相关领域：政治法律哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 1篇再批判
  • 1篇社会契约
  • 1篇社会契约论
  • 1篇斯宾诺莎
  • 1篇尼采
  • 1篇朋霍费尔
  • 1篇契约论
  • 1篇权利
  • 1篇权力
  • 1篇权力观
  • 1篇现代性价值
  • 1篇相对主义
  • 1篇理论伦理学
  • 1篇理学
  • 1篇卢梭
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理学
  • 1篇洛克
  • 1篇价值相对主义

机构

  • 2篇浙江大学

作者

  • 2篇滕琪
  • 1篇包利民

传媒

  • 2篇浙江学刊

年份

  • 1篇2005
  • 1篇2003
共 2 条 记 录，以下是 1-2
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排序方式：
近代社会契约论的权利/权力观的三种维度被引量：14
2003年
社会契约论的不同范式往往取决于它们背后的不同权利观 ;而不同的权利观又依托其背后的不同“权力”或“力量”(Power)的理解。我们撷取近代社会契约论的三个主要类型———卢梭、洛克、斯宾诺莎———进行分析与比较 ,以阐明这一看法 ,指出他们各自对于人性力量的深层看法决定了他们的社会契约的不同逻辑。
包利民滕琪
关键词：社会契约论权利权力卢梭洛克斯宾诺莎
现代性价值的一种深度质疑——试析朋霍费尔对尼采与康德的再批判被引量：1
2005年
在一些西方学者看来,现代性价值的深度体现是尼采所代表的价值相对主义和康德所代表的形式主义唯理论伦理学。朋霍费尔正是在这两个重要向度上展开他对现代性价值的批判,从而建立了自己的独特的伦理学思想体系。在朋霍费尔看来,现代性的根本问题在于其人类中心主义。针对在自律与他律之间摇摆着的人类自我中心的困境,朋霍费尔提出基督律以及“作为塑造的伦理学”,在其中自律与他律的对立被克服并达到更高的统一。
滕琪
关键词：尼采价值相对主义理论伦理学
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