河永三
- 作品数：5 被引量：12H指数：3
- 供职机构：韩国庆星大学更多>>
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- 相关领域：语言文字更多>>
- 汉字与东方主义:古代中国人的视觉思维
- 2009年
- 本文从《说文》"目"、"见"部字的字源分析入手,考察其所反映的古代中国人的视觉思维特征,研究其对理解后现代主义和解构主义的意义。从柏拉图至黑格尔,西方学者一直认为直接表述人类灵魂和精神的"话语"总是优先于"文字"。20世纪初,索绪尔也继承此种观念而宣称:"文字之唯一存在理由即在于记录话语的功能而无其他理由。"他们认为汉字不能直接表述人类的话语、人类的灵魂,因此汉字被西方人认为是一种比表音文字劣等的文字体系。汉字是一种以视觉、直观为主的文字体系,与之相反,西方的表音文字则是以听觉、逻辑为主的文字体系。但是,笔者认为,西方的表音文字同样也是一种被听觉伪装了的视觉体系。因为西方语言里的"理论"、"思辨"、"启蒙"等有关形而上的观念词,也以"注视"或"光线"作其语源,这都与视觉有联系;并且所谓听觉印象也是一种通过语言(language)而形成的观念(idea),故表音文字和汉字一样也是一种意象。不过,汉字之区别于西方文字的视觉性表现在我者(主体)和他者(客体)的关系上,前者决不排除他者(客体),却尽量努力包容在我者(主体)里;但后者就总是以我者(主体)的立场观察他者(客体),故可以称之为远近法的思维或主体哲学。本文通过对《说文》"目"和"见"部所列的265字以及从见得声的17个字的综合分析,发现有关表示"看(见)"概念的汉字形象大多是看见的对象物(事物)。诸如:睒、■、■、瞟、■、■、■、■、■等字都以光线表示该概念,■、眺、觇、瞋、■等字则以神表示该概念。另外,■、矔、睢、矆(鸟类),■、矕、覬(乐器),觀、晹(动物),瞫、■、■(器皿),眓、瞀、■(甲胄武器),督、■、■、睽、覒、覦(事物)等字就以各种客观事物来表示该概念。尤其瞫字以嗅觉,■字以味觉,■字以触觉来表现视觉的概念。由此可见
- 河永三
- 关键词：说文思维视觉听觉后现代主义东方主义
- 朝鲜时代字书《第五游》所反映的释字特征被引量：2
- 2012年
- 《第五游》是18世纪后期朝鲜时代学者沈有镇所编纂的一部字书,是朝鲜时代首部系统的字源研究著作。本文主要分析了《第五游》中所反映出的文化意识对复杂而多层次的汉字字义的渗透和影响。《第五游》共收录汉字1 552个。每字在楷书字头之下附列小篆形体,其后对汉字的形体结构、字义、字音以及字义演变进行分析,有时还会在最后进行补充说明。本文主要的写作目的是通过分析《第五游》对汉字的解释,揭示出隐藏其中的沈有镇时代在朝鲜占支配地位的思想和价值取向。由于沈有镇在资料收集方面有其系统性和一贯性,并且他试图对被释字的本义和演变过程进行详细记录,因而其态度是隐含在字释之中的。所以,与传统字书《说文解字》不同,沈有镇对18世纪朝鲜所使用的汉字的意义进行了解释。若对《第五游》进行更深入的了解,我们会发现,其内容、释字方法和文化观点正是那个时代的主导思想的产物。当时的统治者推崇宋明理学而排斥佛教教义,而宋明理学的主要思想主张为"推崇君权;建立系统化的社会阶层,以便赋予整个社会阶层之间的关系以与之相应的天理和人伦;追求和平、和谐与谦虚的价值观念"等。
- 河永三
- 关键词：说文解字汉字字源说解
- 韩国固有汉字国字之结构与文化特点——兼谈《異体字字典》之《韩国特用汉字》被引量：3
- 2005年
- 本文"韩国固有汉字"是指为反映韩国固有情绪而创造或变用的汉字,"国字"指不存在于中国与日本等其他国家而惟一存在于韩国的汉字。对调查所得的267例国字,从汉字结构论的角度将它们分为象形结构、会意结构、形声结构、合音结构、变体结构五类。通过具体分析,证明韩国固有汉字中蕴含著相当丰富的文化内涵。
- 河永三
- 关键词：国字文化
- 韩国汉字教育现状及对策分析被引量：5
- 2010年
- 伴随着中国实力的增强,韩国对中国市场的依赖程度日渐增高。这种现象在世界性金融危机爆发之后显现得更加突出。在这种情况下,汉语学习和汉字教育联袂,韩国教育界掀起了一次自韩国建国以来前所未有的汉语汉字热。本文通过对韩国汉字教育历史的回顾和当前状况的分析,提出了目前韩国汉字教育中亟需解决的问题及相关策略。
- 河永三
- 关键词：汉字教育
- 韩国汉字教育历史回顾和现状分析被引量：3
- 2011年
- 伴随着中国实力的增强,韩国对中国的依赖程度日渐增高。这种现象在世界性金融危机爆发之后显现得更加突出。在这种情况下,汉语学习和汉字教育联袂,韩国教育界掀起了一次自韩国建国以来前所未有的汉语汉字热。本文通过对韩国汉字教育历史的回顾和当前状况的分析,指出了目前韩国汉字教育中亟需解决的问题。
- 河永三
- 关键词：汉字教育
