林晓希
- 作品数：7 被引量：17H指数：2
- 供职机构：中山大学人文科学学院哲学系更多>>
- 发文基金：广东省教育科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 《乾·文言》解《乾》初九爻辞的两处矛盾辨析被引量：2
- 2014年
- 《乾·文言》是对乾卦卦爻辞的解读。在《乾·文言》中,两处解读初九爻辞的文字所表达的思想前后不一致。前一处解"潜龙勿用"为"遁世无闷"潜隐避世,后一处将其解读为以行为目的的"行而未成"。经与马融等解乾卦初九爻辞的其他观点进行对比,结合孔子"知其不可而为之"及乾卦乃至《周易》的基本精神得出结论,乾卦初九爻辞"潜龙勿用"的正解,应为以行为目的的"行而未成"。
- 林晓希
- 《药地炮庄》:意不在庄——以《内篇·逍遥游》为例被引量：2
- 2015年
- 《药地炮庄》解《庄子》为儒家作品,认为庄子用类《易》的文风和通篇寓言遮蔽其真正的《庄子》之象,庄子的真正思想并非《庄子》中所述的内容。按照《炮庄》解《庄子》的观点,《炮庄》亦可能不是一部解《庄子》的作品,解《庄子》是为遮蔽《炮庄》想要表达的真意,方以智设置局中之局,《炮庄》虽在"炮"《庄子》,但其真意不在《庄子》。
- 林晓希
- 关键词：《庄子》
- 近三十年来“天人合一”问题研究综述被引量：9
- 2014年
- "天人合一"问题是中国传统哲学的基本问题。近三十年来"天人合一"问题的研究主要集中在四个方面:第一,"天人合一"问题的真伪和当代研究视角;第二,"天人合一"问题的源起和内涵;第三,"天人合一"问题的理论内容和发展特点;第四,"天人合一"问题的历史地位和当代价值。
- 林晓希
- 关键词：天人合一
- 近三十年来的汉代经学研究述评
- 2014年
- 20世纪80年代至今,汉代经学的研究历经三个发展阶段:第一,文化热和意识形态色彩下大专题研究阶段;第二,国学热背景下新研究方法和基本框架的构建阶段;第三,中国传统文化的理性审视下的现代化转型阶段。当前汉代经学研究的薄弱之处主要在于:经学史方法论研究的不足和现代学科体系下"以史代经"的单一发展方向。
- 林晓希
- 关键词：汉代经学
- 郑玄少时受业考被引量：2
- 2015年
- 郑玄"少为乡啬夫"之前,其受业经历概循以下两条主线:第一,八岁左右入学,习书数,为其以字义解经义的训诂之法奠基,十三岁前习《论语》、《孝经》,十三岁习《五经》,为其遍注群经张本;第二,受业于高密隐居方士,习谶纬,少时受业成其对谶纬的偏好,溯其著述先纬后经、引纬称经的缘由。
- 林晓希
- 关键词：《五经》谶纬
- 近三十年郑玄礼学研究被引量：1
- 2016年
- 本文阐释近三十年来郑玄礼学研究概况,总结现有研究的薄弱之处,分析其症结所在。在此基础上,尝试论述未来郑玄礼学研究的三个发展趋势:第一,郑玄礼学的思想性阐释;第二,礼学史意义上的郑玄礼学研究;第三,郑玄礼学的时代定位与现代价值。
- 林晓希
- 关键词：思想性
- 论天人合一的道德主体性被引量：1
- 2015年
- 天人合一是中国传统哲学的核心命题,代表了中国哲学的发展特点。天人合一中所蕴含的道德主体思想,经历了人格主体的凸显、"仁"意义上的道德主体构建和"尽性知天"的道德主体传承方式。天人合一中的主体性思想不仅是沟通天人关系的桥梁,更凸显了中国传统哲学对价值理性的重视与肯定,体现了中国文化的特质。
- 林晓希胡志刚
- 关键词：天人合一道德主体性
