杨旦春
- 作品数：9 被引量：16H指数：2
- 供职机构：西北民族大学美术学院更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教自动化与计算机技术文化科学更多>>
- 连城妙因寺万岁殿佛传故事壁画之中原服饰特征及其成因
- 2023年
- 甘肃连城鲁土司乃忽必烈脱欢被明太祖封为土司后所建衙门,其中的妙因寺万岁殿回廊壁画是目前所见明代早期壁画中最具有代表性的作品之一。妙因寺本为藏传佛教寺院,但其中所绘释迦牟尼传记故事却明显为汉风,在人物造型、服饰装束、风景建筑等领域体现了浓厚的中原风格特征,所绘人物身份及其服饰特征与明代官体规矩相吻合。这是长期以来各民族间的交往交流交融而逐步生成的,不但是多元一体中华民族形成、壮大过程中最具代表性的生动例证,也是明代佛教艺术中国化的典型代表和巅峰之作。
- 党杰(文/图)杨旦春
- 关键词：服饰特征蒙汉文化交流
- 试析藏传绘画色彩与线描手法
- 2013年
- 藏传绘画艺术是藏族独具特色的绘画艺术,具有浓厚的民族特色,在数千年的演变和发展中,形成了一套完整而独特的表现手法,特别是丰富细腻的线描技法和强烈对比的色彩更是藏传绘画艺术区别于其他绘画形式的主要特色。
- 杨旦春
- 关键词：手法
- 甘肃红城感恩寺大雄宝殿平棋曼荼罗考述
- 2021年
- 甘肃红城感恩寺是庄浪河流域所存较为完整的明代早期建筑群落,寺内大雄宝殿所存85幅平棋曼荼罗均属于建寺之初的原作,较为完整地保持了早期风貌。感恩寺平棋绘画在风格上显现出对14-15世纪流行于西藏夏鲁寺、江孜白居寺绘画的继承,是明代西藏绘画东向发展的历史见证,为明代汉藏文化交流史研究提供了珍贵的实物资料。虽然明代汉藏文化交界地带普遍存在以曼荼罗装饰平棋天花的习惯,但感恩寺大雄宝殿所存曼荼罗在题材的选择、排列布局上与大通河流域的妙因寺多吉强殿更为接近,两处遗存以密集金刚三十二尊曼荼罗为主题进行主尊互换的特征体现了明代大通河、庄浪河流域独特的文化传承和信仰习俗。
- 杨旦春姜宇钦
- 关键词：曼荼罗汉藏文化交流大雄宝殿建筑群落
- 试析藏族传统绘画(唐卡)艺术的几个审美属性被引量：2
- 2015年
- 唐卡艺术在漫长的发展历程中形成了自己独特的个性与鲜明的特征,但由于时代的变迁与人们日益丰富的审美需求,唐卡艺术的功能也在逐渐发生着变化,由以往的供奉和宣传品演变为一种审美对象,人们在对唐卡作品的欣赏中关注它的供奉与宣传作用的同时也开始注意它的审美作用,因此对唐卡的题材与创新也就提出了新的要求。在对唐卡的艺术审美当中,我们只有在充分、客观地理解它的文化内涵的基础上才能把握它的审美本质,进行审美观照。
- 格桑卓玛杨旦春
- 关键词：审美属性藏族
- 甘肃妙因寺多吉强殿曼荼罗图像内容及其布局考述被引量：4
- 2020年
- 妙因寺几座佛殿保存了大量壁画、唐卡和平棋曼荼罗作品。学术界已经就该寺建筑、壁画和唐卡等进行了深入研究,成果颇丰。但到目前为止,对该寺曼荼罗作品的研究却仅有几篇文章,研究侧重于万岁殿曼荼罗,对于多吉強殿和大经堂所存大量曼荼罗作品只做了简要描述。文章通过实地考察,结合汉藏文献对该寺多吉強殿平棋曼荼罗进行了内容识别和风格研究,认为该殿曼荼罗作品不仅历史久远,而且在内容和表现方法等方面均凸显了自身特色,具有较高的历史和艺术价值。
- 杨旦春
- 关键词：曼荼罗图像
- 新疆维吾尔族清真寺立柱艺术形态研究被引量：1
- 2016年
- 立柱是维吾尔族清真寺建筑的重要组成部分之一,一般有柱头、柱身、柱群、柱础几个方面构成。维吾尔族清真寺立柱艺术形态的形成与发展,一方面沿用旧有的佛教、摩尼教等原始宗教建筑样式及中原文化的影响,经过改造后使用;另一方面,随着后来伊斯兰教的传入,则借鉴了阿拉伯及中亚伊斯兰建筑风格和艺术形式。
- 石妙春杨旦春
- 关键词：维吾尔清真寺立柱
- 基于频率谱变化量的唐卡图像特征提取与表示被引量：8
- 2011年
- 提出了一种在频域空间内用频率谱变化量来表示图像轮廓特征的方法,并在宗教类唐卡图像的头饰分类中得到了成功的应用。标注图像的头饰区域,应用基本全局门限和用户观察直方图选择阈值相结合的方法分割标注区域;将图像中的像素点转换成直角坐标系下的坐标点,并提取典型轮廓点;通过傅里叶变换将典型轮廓点转换到频域空间,应用频率谱值较小的那部分的变化量作为轮廓特征,提取轮廓内部的颜色特征。实验证明,应用所提取的头饰特征可以有效地对唐卡图像进行分类。
- 王维兰钱建军杨旦春王念一
- 关键词：傅里叶变换唐卡图像
