李谷乔
- 作品数：12 被引量：6H指数：2
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- 开元政坛文场元帅 盛唐清澹诗风先导——试析张九龄对唐诗发展的贡献
- 2014年
- 张九龄是开元年间政坛、文坛领袖。作为盛唐早期的重要诗人,张九龄为后世树立了清澹含蓄的诗歌风范;而作为盛唐最后一位贤相,张九龄奖掖、提携了很多具有非凡文学才能的有识之士。经他擢拔的文学后进,如王维、孟浩然等,也因人事上的亲近,而在诗歌创作上受其影响。在唐诗发展史上,张九龄热情响应陈子昂的诗歌革新主张,并以其卓著的创作实绩,彰显了积极的时代精神。可以说,张九龄是盛唐诗风的先行者。
- 王树海李谷乔
- 关键词：唐诗盛唐诗风
- 试论陶渊明的思想
- 2007年
- 陶渊明的思想是儒是道,还是儒道兼有,历来是学者争论的焦点。本文将从个人经历、人生感悟、生活情趣、社会理想等方面,阐述陶渊明的人生观和社会观是独特的"自然"哲学。这种思想是以老庄哲学为核心,调和儒道两家学说而形成的。
- 李谷乔
- 关键词：陶渊明儒道
- 崔致远在扬州
- 2009年
- 扬州的崔致远纪念馆，是外交部批准的国内第一所外国人纪念馆。它位于扬州唐城遗址的西南角，占地18亩，总建筑面积2000平方米，采用唐式建筑风格，2007年10月15日正式开馆。扬州市为什么要特别建造纪念馆来缅怀一位在唐朝末年旅居中国的新罗（朝鲜古国）人呢？崔致远在扬州到底有过怎样的作为和贡献？
- 李谷乔
- 关键词：唐朝末年纪念馆建筑面积建筑风格外国人外交部
- 浅谈陈子昂的诗歌理论及《感遇诗》
- 2007年
- 本文具体分析了初唐诗人陈子昂的诗歌理论,并以他的代表作《感遇诗》三十八首为例,说明诗人的创作正是对其诗歌理论的具体实践,从中我们可以看出陈子昂对唐诗发展的巨大贡献。
- 李谷乔
- 关键词：诗歌理论
- 试析“会昌法难”与唐末禅宗的勃兴——基于塔铭文献的视角被引量：1
- 2015年
- "会昌法难"是中国佛教经历的三大法难之一,它造成了灾难性的破坏,也改变了中国佛教的发展方向。那些以义理研究为中心、需要稳定的生存给养的佛教宗派衰落了,取而代之的是禅宗的兴旺发达,诸如沩仰宗、临济宗、云门宗等,都在晚唐五代时期迅速兴旺起来,成为声名显著的佛教派别。究其原因则是:禅宗高僧们审时度势,他们放弃了对中央政权的幻想,转而寻求地方军政长官的庇护,并且选择了自给自足的生存模式。事实证明,禅宗各派在理顺佛门与官府的关系、协调缁素关系、争取底层百姓拥护等方面,走出了一条明智而成功的道路。
- 李谷乔
- 关键词：禅宗勃兴
- 唐代“三贤”与苏州
- 2013年
- 韦应物、白居易和刘禹锡被苏州人尊奉为唐代"三贤".这三位诗人都做过苏州刺史,都有善政惠及当地百姓.苏州人感戴这三位刺史的恩德,特意建造了三贤堂,岁时致祭.韦应物、白居易和刘禹锡因此被后人合称为"三贤".
三人中韦应物最年长,他被任命为苏州刺史,是在贞元四年(788年)秋.来到苏州,韦应物勤于政事,颇想千出一些有利于地方的事情,"于滋省甿俗,一用劝农桑"(《登重玄寺阁》),足见作为一方父母官,韦应物多么想有所作为.
- 李谷乔
- 关键词：韦应物刺史白居易刘禹锡
- 玄奘晚境之我见——从玄奘死无塔铭谈起被引量：2
- 2015年
- 在国人心目中，高僧玄奘取经归国以后，受到了唐朝皇帝极高礼遇，其生存境遇也极顺意，各地电视台播放的有关玄奘的纪录片，都是沿着这一思路制作的。然而，笔者经过深入研读现存的有关玄奘晚年的文献，发觉真相绝非如此简单。
- 李谷乔李明非
- 关键词：玄奘生存境遇纪录片电视台
- 张九龄诗歌论稿
- 张九龄是唐代开元年间的著名政治家和诗人。他为人耿介忠厚,一生抗颜直谏,不遗余力地为国事操劳,然而,最终却以直道见黜,远谪荆州。虽然不是全力作诗的文学家,但是张九龄的诗歌造诣却很高。围绕着宦海沉浮、个人的得失成败,诗人抒写...
- 李谷乔
- 关键词：诗歌内容艺术特色文学贡献
- 文献传递
- 试析朝鲜塔铭中的汉文化元素
- 2011年
- 朝鲜半岛与中国的文化渊源甚深。特别是在唐代,中华文化向周边国家都有传播,其中以朝鲜半岛所受到的浸润最为深厚。现以保存在《全唐文》和《唐文拾遗》中的16篇朝鲜塔铭为例,分别从佛教观念、人物刻画手法以及章法行文技巧方面来探讨朝鲜半岛所受汉文化、汉文学的深刻影响,并从半岛塔铭文鲜明的汉文化印痕里,感受中朝文化交往的悠远和深厚。
- 李谷乔李明非
- 试析《美人计》的爱情主题
- 2009年
- 《美人计》历来被视为惊悚悬疑影片，专业研究者和普通大众都认为影片主要讲述了一个惊险的间谍故事。其实，这完全是误解。《美人计》的深层意蕴是要表现人问最真纯、最无私的爱情。爱情才是影片的真正主题，间谍故事的情节是为这个主题服务的，它不仅提供了一条明晰的叙述线索，同时也为爱情故事增添了一丝凄哀、一点浪漫和一份悬念。
- 李谷乔
- 关键词：爱情升华
