李建雄
- 作品数：20 被引量：11H指数：1
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- 相关领域：历史地理经济管理社会学天文地球更多>>
- “陈宝”新说--从西兰高铁宝天段通车说起
- 2018年
- 回望民国至今宝鸡天水一线的道路交通建设史,对我们理解西周末年天水附近所居秦人的生存环境颇有裨益。处在异族环伺的四战之地,秦人农业经济的维系颇为艰辛;"世作周卫"的过程中,通过先祖流传的关中记忆,入关驱戎的作战经历,和东猎汧渭的考察,陈仓地区的经济之富庶,环境之安全留下了深刻的印象。为试探安土重迁的族人之反应,秦文公构拟了陈宝传说,为秦人东迁做好了舆论和思想上的准备。继而在连续不断的东进作战中,秦人终于绕过陇山,定居于宝鸡左近的平阳、雍城。
- 阎晶李建雄
- 《汉书·律历志》五星“五步”研究
- 2016年
- "五步"是《汉书·律历志》对五大行星运动规律的记录,它体现了汉代天文历算学家对类地行星视运动的认知范式,并被后代的各家新历所沿袭.《汉书》"五步"表征的行星运动特征虽已被充分认识,但具体文献的解释目前还仍有欠缺.通过建立适当的数学模型,再利用方程解析,全部特征名词均得到合理解释;就计算结果来看,所有观测数据其总体也是高度自恰的.
- 李建雄李忠林
- 关键词：行星运动
- 李唐宗子碑铭校释二则
- 2016年
- 《大唐高祖神尧皇帝睿宗孙嗣薛王房宗子李公墓志》、《唐李氏世系图》两碑今存甘肃省合水县,二者关联紧密。主要记载李唐宗室睿宗之子薛王房十几代后人的名讳辈分、功名仕宦等情况。碑铭提到的若干诏令赦文、区划建置,可以补证《宋史》地理志等传统史料记载缺憾。方志、金石专著目前对两种铭文的著录尚多有讹误。通过正史检查、碑文互校,可以补正《李公墓志》三家录文碑主名讳等119处、122字;《世系图》碑三家谱系十一世子孙官职等18处、36字。
- 李建雄吴景山
- 白虎观会议次数及成果考
- 2015年
- 学术界对白虎观会议的次数问题一直存有争议,会议成果亦有《白虎通》《白虎通德论》《白虎议奏》《白虎通义》诸多歧名。从传世史料及各家主要论断出发,详溯历代文献引证情况,不难发现白虎观会议成果本名为《白虎通》,《白虎通义》实为后世衍字所误书名,《白虎通德论》《白虎议奏》另有所指,会议次数仅有一次。
- 李建雄
- 西汉五铢的盈亏平衡与铸币总量
- 西汉时期,五铢钱成钱总量多少的问题,可以从青铜货币铸造的盈亏平衡点着手考察.据《食货志》记载,此一时期盗铸问题的消解是因为参与平民“计其费不能相当”而实现,那么官铸从业者及其家属同期的生活成本便与其铸币产值相近.另外从语...
- 李建雄
- 关键词：西汉时期五铢钱
- 清华简所见周公史料考辨——以《金縢》和《系年》为中心的探讨
- 2020年
- 清华简、《尚书·金縢》和《史记·鲁周公世家》对国初周公故事的记载互有不同。经文本对照和其余先秦史料比证,三种记录属同源异流关系,主体部分均无伪误。这是各自作者因不同史观,对同一故事在史实的截取上各有侧重所致。其中简本体现更多的春秋笔法,《尚书》《史记》则注重信息含量的追求,三个传本各有优长。清华简《金縢》和《系年》所记周公与三监史料看似抵牾、且与传统认识冲突,实际各有其叙事重点。与铭文史料参证,可以发现三监与殷人合谋叛乱的平定是成王、周公、召公通力协作的结果。周公居东与奔楚二说可能同指,皆可成立。
- 李建雄
- 关键词：周公摄政春秋笔法
- 《肩水金关汉简(五)》非纪年新莽简辑证20例
- 2017年
- 《肩水金关汉简（五）》有直接断代依据的新莽简总量至少在百枚上下。其中60余枚有明确的纪年信息,其余则需要通过王莽改制的特定官号、专属地名、货币称谓、数字写法、历日干支等依据进行断代。排查所有《肩（五）》汉简,可以考释出20枚非纪年的新莽汉简文书。本文力图搜集所有非纪年的王莽简书,将其分类断代,在此基础上,也试图择要对新版王莽简的史料价值略作分析,并提出一点汉简断代的新想法。
- 李建雄邢艺譞
- 地名改易所见王莽时期的民族问题研究
- 2017年
- 王莽代汉之后,对天下郡县的地名称谓进行了普遍的改易。《汉书·地理志》记载了其中多数的改名信息。从涉及民族关系的情况来看:首先可见王莽的民族意识是一种严重的倒退,先秦时期东夷、西戎、南蛮、北狄的华夷观念在此期间借尸还魂,外族人民被视为等而下之的化外族群;其次,在新出地名中他也多用"胡""貉""虏"之类的蔑称来指代非农业文明区域的外族人民,并表达他意图将其挞伐征灭、弹压降服的狂妄期许;另外,民族地区、边境地区的更名案例彰显了他尊显王权、趋吉厌胜等各方面的施政意图。总体来看,王莽的地名改易最终导致了新王朝四面树敌的境况,对当时的民族关系有破坏无建设,应该被全盘否定。
- 邢艺譞李建雄
- 关键词：地理志民族关系
- 论先秦两汉之“鸱鸮”--兼及汉画像石鸱鸮图像的场景解释被引量：1
- 2019年
- 先秦两汉古人对猫头鹰长于捕鼠、昼伏夜出、偶尔腐食、凶猛擅挚、鸣声诡异等习性都有认识,并因此在文学作品中赋予其昏聩少智、贪墨无操、凶恶不孝等气质。"鸱鸮"意象在时人观念中是非常矛盾的存在,一方面它们被视作不孝之鸟、不祥之兆遭到围猎、厌弃;另一方面,它们的捕鼠特长又为人所用,许多日用器具都写照其形以作贪饕之戒。更有甚者,士人中还多有仿其动作养形练仙的。这种矛盾充分体现在汉画像石鸱鸮形象的出场原因和位置安排上。
- 李建雄
- 关键词：汉画像石
- 《柳氏家训序及后序》校释研究
- 2016年
- 《柳氏家训序及后序》碑今存天水市秦城区高皇庙,碑文所提柳氏是北宋著名文学家柳开一家。通过正史记载、柳开文集印证,还有撰写家训主持人人选的合理推断,可以发现此碑所指《柳氏家训》由柳开撰写,而且对当时的柳家及后世影响很大。《柳氏家训序及后序》的立碑人董湜受柳家影响,用《家训》教子并请人为之作序刻石。对原碑进行重拓、再校之后,可以补《全宋文》缺陷二十二处。在此基础上,又可对碑文、正史记载的柳父官职等家族成员信息予以纠谬。
- 吴景山李建雄
- 关键词：柳开
