李东峰
- 作品数：4 被引量：5H指数：1
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- 经学概念新探
- 2013年
- 当前学界多从儒家经典解说的角度去把握经学的性质。儒家经典解说充其量仅为孔门"四教"中的"文",并不能代表孔子以来,包括汉、宋学在内"重践履"的特质,更无法涵盖荀子"数"与"义"有别的经学二分体系,贾谊为首的汉人"六法"、"六行"与"六艺"的经学三分模式,胡瑗为首的宋人"体"、"用"、"文"三分体系等有关经学内涵的探索成果。较周全的经学定义或可概括为:通过对"六艺"的研习,在日用行常中,对尧舜、文武等圣人之道精体实践以"成圣"的过程。
- 李东峰舒大刚
- 关键词：经学
- “中华再造善本”丛书本《大易集义》补正初探被引量：4
- 2012年
- "中华再造善本"丛书本《大易集义》的版本应为"宋初刻·元递修·清补抄"三者合一本。其中刻本作为"善本"可谓实至名归,而清抄部分却难符其实。《大易集义》曾被《合订删补大易集义粹言》整本收录,故依据今传《合订删补大易集义粹言》可望实现对"中华再造善本"丛书本《大易集义》的进一步"再造"。尤其是清抄部分,以《讼》卦补正情况推算,不仅讹误可得纠正,大量所漏抄文字也将得以补全。
- 李东峰
- 关键词：中华再造善本版本学
- “刊章捕俭”正解——从“雕版印刷术始于东汉”说起被引量：1
- 2010年
- 自唐李贤以来,对于《后汉书.党锢列传》"刊章捕俭"一语的解释存在着三种误读:李贤谓削去告人姓名,王幼学等则言刻写"榜板"之类,今人曹之以为"刊"当为"刑"字之误。结合历史语境,"刊章捕俭",即删削去刻在石上的张俭等人的名号并拘捕诸人,是为"正解"。于是,基于"刊章"刻版一义上的"雕版印刷术始于东汉"说便不攻自破了。
- 李东峰
- 关键词：中国印刷术雕版印刷术《后汉书》
- 《合订删补大易集义粹言》的渊源及构成辨正——兼及作者归属问题
- 2013年
- 关于《合订删补大易集义粹言》的渊源及构成,纳兰成德"自序"误以为其源之一为"陈友文《大易集义》",朱彝尊与四库馆臣因袭以传讹直至今日,其实当为魏了翁《周易集义》。《周易集义》是在《大易粹言》基础上编成。此两书后来由纳兰成德所找的无名氏代劳而合编为《合订删补大易集义粹言》。相对于主体部分——宋人"易学"集解的成果——《大易集义》与《大易粹言》而言,清人的贡献有限。
- 李东峰舒大刚
- 关键词：纳兰成德
