- 盛中唐词的文化之变
- 2006年
- 有论者以六朝为词之滥觞,是由于梁陈宫体诗为宫廷文化的产物,而唐词之兴也与宫廷文化相关,由君臣宴饮到内宫生活,产生了以李白为代表的最初之词。中唐词开始涉及边塞文化与贬谪文化,张志和所作则是隐逸文化的体现,而王建的词可见中唐的三元文化构建,尤其表现出上接宫廷文化,下开士大夫文化的特点。中唐词人中,刘禹锡、白居易作品最多,除创调意义外,他们所作更在贬谪与闲适二义上,体现了士大夫文化在词中的转换、发展,闲适中饶感伤更是南唐、北宋士大夫词以“闲情”为大端的肇始。
- 邓乔彬张秋娟
- 关键词：唐词宫廷文化隐逸文化士大夫文化
- 草窗词研究现状及思考被引量：2
- 2006年
- 周密是宋末元初重要的词人,学术界对他的看法往往和南宋风雅词派一致,总的来说经历了从偏颇到拨乱反正的过程。周密的年谱、事迹、词作内容、风格等传统的研究取得了一定的成果,新的观点和看法也随着学术的进步而出现。
- 邓乔彬张秋娟
- 关键词：风雅词派艺术风格
- 含蓄不尽久而知味——周密《玉京秋》赏析
- 2006年
- 长安独客，又见西风。素月丹枫，凄然其为秋也。因调夹钟羽一解。
- 张秋娟
- 试论张炎对“类诗说”在思想内涵方面的接受和发展——张炎词学思想研究之一被引量：3
- 2005年
- 张炎对词体的接受是从“本色说”和“类诗说”两个方面进行的。在对“类诗说”的继承和扬弃上,张炎提出了以“骚雅”论词的标准,他接受了“类诗说”中要求词作“言志”的内容,但又对抒发这类感情的词进行了规范,在表现方式上要求含蓄蕴藉、中正平和。这一主张也表现在他的词作中。
- 张秋娟
- 关键词：词学思想
- 法度去前轨 天下耳目新——浅谈苏轼对词坛的革新
- 2006年
- 苏轼主张词应像诗一样表现庄重而严肃的内容,词与诗应该有同样的职能地位和作用。这是苏轼词学观念的核心。他认为形式不能妨害辞意的表达,在乐曲音律和歌词文意发生冲突时,更偏重于词的文学属性,对协律问题持的是“不以文害辞”的观点。
- 张秋娟
- 关键词：以诗为词协律
- 宋季及元风雅词派流变研究
- 姜夔创立的风雅词派在词学史上意义重大，但论者却多在南宋的范畴内进行研究。实际上，朝代的更替并不能割裂词风的发展和延续，风雅词派在元代仍有延续，张翥、张雨等人即是元代风雅词人的代表。本文主要对宋元风雅词派词人、作品、创作观...
- 张秋娟
- 关键词：宋末元初风雅词派创作观词学思想艺术风格
