安子昂
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
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- 十六国北朝佛教僧尼的俗化
- 本文对十六国北朝佛教僧尼的俗化问题进行了分析。俗化意为宗教群体与其宗教教义、戒律相矛盾的社会行为。十六国北朝时期佛教僧尼群体开始迅速膨胀并随之出现一系列俗化现象，这是佛教群体世俗性、社会性的表征，宗教群体的存在也因此更具...
- 安子昂
- 关键词：十六国北朝
- 文献传递
- 十六国北朝佛教音乐考论
- 2014年
- 佛教音乐是佛教文化的重要组成部分之一。域外的佛教音乐传入中土的时间尚存疑问。十六国北朝时期佛教音乐群体的来源多以妇女为中心,兼有一些具备音乐素养的出家僧尼。佛教音乐与宗教伦理之间存在着伦理冲突,然而却又与这种冲突并行不悖。佛教音乐的传入还弥补了传统中国礼乐制度的"真空期"。
- 安子昂
- 关键词：佛教音乐十六国北朝梵呗
- 从“罪己诏”看汉代皇帝的政治自省意识
- 2012年
- 形成于汉代的"罪己诏"制度是中国古代历史上的独特现象,有着很深的历史渊源。面对自然灾害和异象或者动乱的国家局面,汉代皇帝通常会颁诏自省,承认自己的过错,并主动纠错或鼓励百官上书言事、举贤纳良。这种现象集中出现于汉代,主要因为汉代朴素的政治风气、不发达的君权统治和古人的"天人感应"思想。这一制度深刻影响了汉王朝的兴衰以及后世历史的发展。
- 安子昂
- 关键词：罪己诏自省意识汉代
- 魏晋僧尼“复除”特权辨析被引量：1
- 2014年
- 学界通常认为,魏晋时期佛教僧尼享有复除特权,即豁免赋税徭役的权利。但是,仍有一些问题存在疑点:佛教典籍中存在僧尼被征调的记载;寺院剥削不轻于封建国家的剥削。另外,对比东晋南朝及隋朝,以复除为中心的经济因素并不是大规模出家群体形成的决定性因素。对魏晋僧尼复除特权的合理解释是,这种特权不具有制度性,而是比较灵活地掌握在统治者手中;复除特权是统治者对佛教赋税观念的一种认可;复除特权的享有主体是寺院贵族。
- 安子昂史振卿
- 关键词：僧尼赋役
- 僧传所见两晋南北朝巴蜀僧尼地理的若干问题
- 两晋南北朝时期巴蜀佛教发展并生存的地理环境是：地方实力派人士的支持，相对中原地区更加安定和平的环境，本地区浓厚的宗教传统，相对闭塞的交通环境。通过分析释慧皎《高僧传》、释道宣《续高僧传》、释宝唱《比丘尼传》等文献记载，可...
- 袁延胜安子昂
- 关键词：僧尼
- 僧传所见两晋南北朝巴蜀僧尼地理的若干问题
- 两晋南北朝时期巴蜀佛教发展并生存的地理环境是:地方实力派人士的支持,相对中原地区更加安定和平的环境,本地区浓厚的宗教传统,相对闭塞的交通环境。通过分析释慧皎《高僧传》、释道宣《续高僧传》、释宝唱《比丘尼传》等文献记载,可...
- 袁延胜安子昂
- 关键词：僧尼
