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中国古代文学教学存在的问题和改革设想被引量：27: 2007年; 大学中文系的中国古代文学课程，原先多分为文学史和作品选两门课程。近年来课程压缩，文学史的教学常常演变成了文学史论；作品选的课时数则不断减少，甚至取消。其中原因，与当今大学教育注重所谓理论开拓而轻视知识积累、强调观点出新而忽略基础学习的倾向密切相关，这也是当今学术界和高校中普遍存在的浮躁心态和泡沫学术在教学中的反映。作者认为，目前片面强调文学史论的教学，阻碍了学生的独立思考，甚至令人无所适从。其实“中国古代文学”教学的主要目的，是培养提高学生的人文素养。有关文学作品的分析和文学史的认识，应该是在教师的帮助和督促下，学生自己从系统阅读作品的过程中获得。因此在有限的教学时间里，以作品选代替目前的文学史论，让学生接触学习更多的作品，才能真正有效。; 孙小力; 关键词：中国古代文学课程改革文学史论作品选

杨维祯政治立场辨析——兼论其“高士”身份内涵: 2019年; 本文考察《明史》褒扬的"高节之士"杨维祯的政治立场,逐一辨析其对大元王朝、张士诚和朱元璋政权的真实态度,证明杨维祯并非"元朝遗老",不是传统意义上的"高士"。杨维祯的高明之处,在于他是元代新兴市镇文化的代表。其自尊自重的主张,劳力与劳心平等的观念,先进程度堪称史无前例。其隐逸逍遥的精神,身兼数艺而自谋衣食的生活方式,与工匠商人相互借重的海派行为及其作品反映的真实情感与现实世界等,引领时代潮流,是其魅力所在。; 孙小力; 关键词：政治立场

论元代散文的杂文倾向: 2002年; 在元代较为宽松的文化环境中,文人可以用文笔干预现实,因此散文在题材内客上不受多少限制各种文体的文章,都开始较多地涉及现实社会,并往往掺杂作者自我的社会体验和人生感慨,因此更具现实批判精神。短小精悍、笔锋犀利、诙谐风趣、情感浓郁的议论性短文受到青睐,书画创作和欣赏成为文人聚会交流的媒介,杂感、杂议性质的题跋文字明显增多。这一切都促成了元代散文某种程度上的杂文倾向。; 孙小力

元明时期吴地园林兴盛的文化因素被引量：1: 2008年; 吴地市民商人的附庸风雅和崇尚风雅、移民文化的影响和吴地文人的审美心态及其文化自豪感产生的刺激是元明时期吴地园林活动得以兴盛的三个因素。三者共同促成了吴地园林修建和园林景观、园林活动中文化含量的提升。; 孙小力; 关键词：移民风雅

章培恒先生文学研究特点试析——从其杨维祯新论谈起: 2011年; 近几十年来,针对中国文学史上相当一部分重要的作家作品,章培恒先生给予了全新的甚至是颠覆性质的评价或解释,其中又以元明清时期的作家作品居多,例如'铁雅派'代表杨维祯、'前七子'领袖李梦阳,《西游记》、《金瓶梅》,'三言'、'两拍',《儒林外史》等等。; 孙小力; 关键词：作家文学史新论

杨维桢明代印象考论: 所谓“杨维桢明代印象”，是从明人有关杨维桢的各种传说和评论中得出的。杨维桢病逝于明初洪武三年(1370)五月，明人对他的议论，几乎都在他死后。按理来说，“盖棺论定”，对于已逝之人的评判，应该可以较为客观、公正和肯定。但是...; 孙小力; 关键词：文学作品; 文献传递

契合与互动——方岳贡与几社关系初探: 2011年; 方岳贡在崇祯元年任职松江知府,守郡十四载。这期间,他与几社士人关系较为契合,有些士人还是他的门人。方岳贡对几社文人多有奖掖提携,他们之间的文化互动也比较密切。这些都对几社的兴起发展产生了积极的影响。职是故,我们在考察一个文学社团或文学流派时,应该要注意到地方官员与当地社团或文学流派之间的关系。; 汪孔丰孙小力

杨维祯名字及生年考辨——从其传世最晚墨迹论起被引量：3: 2014年; 元末明初著名文人杨维祯(1297—1370),又是著名书家,今存其墨迹数十种。本文首先对其中《致松月轩主者手札》(又名《兵火帖》)的撰书时间、信中内容、所涉人事等等,作了详细考索,确定此札书于明洪武二年六月二十八日,是今存铁崖墨迹中撰书最晚的作品。"松月轩主"即南浔褚质,信中提及之"揭别驾",则是明初湖州府通判揭云,乃元代名人揭傒斯之孙、揭汯之子,而非徐邦达先生推测的揭汯。其次,从此帖两个版本的差异引申论证,认为正是由于杨维祯本人自署姓名随意多变,直接导致后人对其姓名莫衷一是的著录。这种乱象亟待规范,否则如《全元文》、《全元诗》署作"杨维桢",而徐邦达先生则著录为"杨维祯",令人无所适从。笔者排比分析今存杨维祯墨迹的各种署名,认为应当以铁崖本人最为经常使用的"杨维祯"作为其标准姓名,其余"维桢"、"祯"、"桢"等,则应视为其别名或曾用名。本文最后还考察杨维祯的生日,证实杨维祯生于元成宗元贞二年丙申十二月二十五日,即公元1297年元月19日,而非此前习惯认为的"生于1296年"。; 孙小力

悍妇与益友——晚明江南妇女的家庭角色新变被引量：3: 2007年; 明代中叶以后的江南妇女,在家庭生活中表现出愈来愈重要的作用,常常掌握着家中话语权,成为名副其实的"女主人";人们对此褒贬不一,或诋为"悍妇",或赞为"益友",前者是咒骂,后者为爱称,貌似迥异,其实根由一致:即当时江南妇女的社会地位和家庭地位,获得了明显提高;夫妻各自扮演的家庭角色,发生了变化甚至转换;"夫妻益友"的理念,表明晚明时期的江南文人无视男尊女卑的俗套,能够尊重女性、承认和欣赏妻子的才干,这无疑是值得赞赏的。; 孙小力蔡维友; 关键词：晚明夫妻关系角色转换

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