唐利国
- 作品数：31 被引量：41H指数：4
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- 日本近世知识分子思想构成研究——以兰学家杉田玄白为例被引量：1
- 2012年
- 杉田玄白(1733-1817),日本近世(1603-1868)著名医学家、思想家,兰学先驱。他曾积极宣扬"西学",力图通过对"以中华为中心"的华夷观的批判,铲除日本"慕夏"思想的根基,促使日本积极吸纳西洋的文明成果;在日本内忧外患的社会现实之下,杉田玄白提出的开国通商等主张,虽旨在应对来自沙俄的北方危机,但却对锁国体制本身构成批判;其为挽救幕府统治危机而提出的内政改良倡议,虽为德川后期的改革思想张本,但仍受传统的局限而难有新意。总之,杉田玄白思想的独特构成,很大程度上代言了日本近世知识分子及其时代的特征。
- 谢辰唐利国
- 关键词：兰学华夷观
- 论日本传统兵学对幕末变革思想的影响——以山鹿流兵学家吉田松阴为例被引量：1
- 2011年
- 关于日本幕末时期变革思想的现有研究多侧重来自西方的影响。实则以山鹿流兵学家吉田松阴(1830-1859)为代表,日本幕末变革思想深受日本近世(17世纪初至19世纪中叶)传统兵学的影响。吉田松阴是日本近代最有名的人物之一,他的门下曾涌现出久坂玄瑞、高杉晋作、木户孝允、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新运动的重要领导者,可见其地位之重要。松阴自幼奠定的以山鹿流兵学为中心的学问基础,从根本上塑造了他独特的变革逻辑,他对"约"和"博"的辩证关系有着较为深刻的体认,所以才会对其他流派的兵学以及各种学问都抱有积极开放的求知态度;他对"理"与"变"的辩证关系也有着较为深入的了解,形成了以不变的"理"为指导并且与时俱变的理念;他所服膺的日本近世兵学具有强烈的政治关怀,这使他不仅在军事上能够随机应变,在政治上也日渐萌发了独特的变革意识,直至促使他和他的门下前仆后继,投身于倒幕维新运动,最终推动日本走上了近代化之路。
- 唐利国
- 关键词：兵学
- 兵学としての武士道論——吉田松陰の『武教全書講錄』について
- 2009年
- 本文试图从一个限定的角度来揭示日本武士道论的复杂性格。吉田松阴在武士道论的系谱中是一个无法忽视的存在。然而,历史上的思想者虽然看似在讨论一个自古而来的共同话题,其实往往只是针对自身所处时代的具体问题提供答案,具有强烈实践倾向的吉田松阴更是如此。其《武教全书讲录》以讲论山鹿素行的士道论的代表作《武教小学》的形式出现,经常被列入武士道论的系谱。但就此书的写作动机而言,松阴在这个时候选择这本著作,并做出了这样的讲述,既非随意而为,亦非单纯为了对武士道进行新的学问探讨或者理论发展,他是带着高度的自觉,针对幕末日本的国防危机而展开了其兵学对策论。正是在特定的历史时刻,为了一个特殊的目的,才有了吉田松阴的《武教全书讲录》。他为了解决自己想要解决的问题,竭尽全力地调动自己所能够调动和自认为应该调动的知识资源,以武士道论的形式,展开了其独特的兵学对策论。
- 唐利国
- 关键词：武士道兵学
- 井上哲次郎与近代日本的国家建构
- 2022年
- 井上哲次郎(1855—1944)是近代日本体制意识形态的代表性论客,其日本儒学论、武士道论、国民道德论等均产生了较大的影响。井上思维方式与近代日本国家认识论构造的一致性,保证了其学说得以在近代日本能够被广泛接受,并影响至今。其“国民自卫”主张中显示的思想的目的性,其“现象即实在论”所显示的“即”之思维方式,其东西文化调和论所显示的伪饰的普遍主义,即使对现代日本研究者依然具有相当的说服力。
- 唐利国
- 关键词：国家主义
- 兵学与儒学之间:论吉田松阴政治变革思想的形成被引量：1
- 2014年
- 日本倒幕维新运动的先驱者吉田松阴(1830-1859)自幼受山鹿流兵学的影响,主张以儒学基本理念规范兵学。虽然曾有短暂动摇,松阴一生基本坚持了从兵学者的立场出发研究儒学的学问取向。《讲孟余话》是松阴从兵学角度解释儒家经典的代表作品,而《〈武教全书〉讲录》更进一步将儒学直接纳入到兵学之中。松阴深受儒学影响的独特的兵学观,具有军事问题政治化、政治问题道德化的思维倾向,一方面促进了其激进主义变革思想的形成,另一方面也产生了过度重视实用,轻视普遍主义道德规范的局限性。
- 唐利国
- 关键词：兵学
- 超越“近代主义”对“日本主义”的图式--论丸山真男的政治思想史学被引量：4
- 2010年
- 丸山真男是著名的日本政治思想史家。学界一般认为他有个从面向西方的"近代主义"者,到面向本土的"日本主义"者的思想转变。而丸山一直认为思想史在本质上只能是问题史,强调研究者在尊重历史客观性的同时,必须突出自己的主体性,适应时代需要设定学术课题。他认为日本从战前到战后所面临的共同课题是思想的近代化(或现代化)的问题。为了深入探讨妨碍日本人完成这一课题的深层的思想因素,他终于形成了其独特的关于日本思想史的一个整体性的解释理论,即"原型"/"古层"论。
- 唐利国
- 关键词：丸山真男
- 论日本幕末时期武士忠诚意识的演变——以吉田松阴为例被引量：1
- 2008年
- 在日本中央集权的近代民族国家的形成过程中,幕藩制度下封建武士的等级性、多元性的忠诚,逐渐集中指向以天皇为统一象征的近代国家。吉田松阴正是这一转变过程早期的代表人物。一方面,吉田松阴"天下意识"和"藩意识"的相互强化和共同发展,使他在外来危机的刺激下,形成了提倡效忠于天皇的"国体论",并提出了将军职分论,从而完成了倒幕思想的理论准备;另一方面,松阴依然保持着以藩主为核心的忠诚模式,并视之为效忠于天皇的不可或缺的中间环节,始终未能否定藩主辅佐幕府的忠诚义务。虽然松阴最终未能突破幕藩体制而形成"一君万民"式的近代性忠诚,但其忠诚意识已经不同于典型的封建武士,预示着近代日本忠诚观念最终定型时的两种可能性。
- 唐利国
- 关键词：忠诚
- 吉田松阴的兵学与其激进主义——论吉田松阴安政五年与六年的政治策划
- 2016年
- 日本倒幕维新运动的先驱吉田松阴的思想与行动,从安政四年(1857)末开始越来越激进。其政治主张前后经历了向幕府进谏、针对幕府的直接行动和针对长州藩的直接行动三个阶段。每个阶段的政治主张都是其对当时局势变化的应对。吉田松阴的兵学观深受儒学影响,故其兵学对策论始终没有脱离"大义名分"和"时势利害"这两个方向,且前者优先。这赋予吉田松阴的激进主义以鲜明的两面性:其政治理性虽然有一定的局限性,但毕竟依然存在;其非理性的侧面虽然会妨碍其对具体状况的准确把握,但毕竟带来了打破现状的可能性。
- 唐利国
- 关键词：激进主义兵学
- 幕末日本武士的儒家经典解读——论吉田松阴的《讲孟余话》
- 2016年
- 《讲孟余话》是日本倒幕维新运动的先驱者吉田松阴(1830—1859)的代表作。松阴在读书方法上强调自己主体性的理解,否定传统的经学方法,从兵学角度出发,对《孟子》进行了颇具个性的重新解释。《讲孟余话》既反映了松阴对时局的认识,也体现了其在西方的威胁面前维护日本独立的具体设想。尤其是其中阐述的民政论和国体论,都具有明确的兵学对策论的意义。这部书立足于兵学者的立场,整合兵学与经学,展示了松阴学问的最终形态。以兵学的立场来取舍儒学,增强了儒学的实用性与行动性,同时也不免削弱了儒家理想主义和道德普遍主义;以儒学来辅助兵学,增强了兵学的政治性和规范性,同时也不免削弱了政治理性主义,陷入狂热的尊皇主义。
- 唐利国
- 吉田松陰の兵学的な主体性の確立——その江戶遊学を中心として
- 2008年
- 日本幕末时期著名志士吉田松阴是处于日本近代化过程起点的重要人物,关于他的思想积累了相当丰富的研究成果。但是,对于其作为一名兵学家(军事学家)的特殊身份的思想史意义,研究尚不充分。本文以松阴在江户游学时期的思想历程为中心,考察了他作为一名兵学者的主体性自觉的确立过程。希望能够为更加深入地认识幕末时期的学问状况提供一个有益的分析案例。
- 唐利国
- 关键词：主体性
