周勤勤
- 作品数：20 被引量：34H指数：3
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- 仁道为用 天道为本——孔子避谈天道力倡仁道探原被引量：1
- 1989年
- 以复兴周礼、奉行天道为矢志的孔子,为什么避谈天道而极言仁道呢?本文对此进行了历史的辩证的分析,认为这是孔子面对当时疑天怨天的社会心理和思想氛围,所不得不作出的选择,而孔子所倡仁道又是和天道贯通的,他实际上是要以仁道为天道奠定生活方面的基础。
- 周勤勤
- 关键词：天道孔子周公尚书文王诸侯
- 探寻发展动向──《1995─1996年中国发展状况与趋势》评介
- 1996年
- 探寻发展动向──《１９９５─１９９６年中国发展状况与趋势》评介周勤勤“趋势”，意指“事物发展的动向”。探索趋势，就是研究事物发展的动向，告知人们未来即将发生什么样的变化。“趋势”不同于“事件”，它不一定有一个明显的爆发点，它是积聚性的、渗透性的，它一...
- 周勤勤
- 关键词：客观性反腐败斗争
- 方以智的易学观被引量：1
- 2015年
- 方以智在易学方面有很深的造诣。他融贯象数、义理诸家之说,鼎薪炮药,创一家之说,形成内容十分丰富的易学观。方以智以先天易学为《周易》之根源,对河洛中五说和先天图说进行了阐释,在解易方法上主张义理与象数兼用,方以智易学思想与"均的哲学"相通。方以智易学观的形成与其人生经历及家学渊源有很大关系。
- 周勤勤
- 关键词：方以智
- 关键词:掌控话语权的锁钥——中西文论关键词比较研究工作会综述被引量：1
- 2016年
- 构建中国特色文艺理论及其话语体系,是中国共产党人的追求目标,也是中国马克思主义文艺思想的一贯主张,在当下,也是时代与现实的需要。在构建中国特色文艺理论与其话语体系的过程中,关键词更是掌控话语权的锁钥,建构中国特点的关键词也能够凸显文化自信。关键词提炼的原则:激活中国传统概念,中化西方概念,产生新的意涵,用到今天。
- 周勤勤
- 关键词：中西文论关键词话语权
- 老子和谐社会思想评析被引量：3
- 2008年
- "道"是老子思想的核心和最高哲学范畴,老子的和谐思想是以他的道思为基础的。"和谐"是"道"的基本特征和存在状态,道的运动是和谐的循环运动。老子从道思出发,由自然而社会,描绘了一幅古代和谐社会的图景。通过无为而无不为,使天下安定,这是老子社会和谐思想的精髓和最终目标。老子关于实现社会和谐的途径不乏消极保守成分,其整个社会和谐思想的深刻性也与片面性相伴随,但不管怎样,它丰富了和谐的内容,为后世的和谐追求提供了独特的视角。
- 周勤勤
- 关键词：老子和谐社会
- 方以智与道家经典《庄子》被引量：1
- 2014年
- 方以智处世事多变之秋,早年有"经世"的抱负,但后来人生历经坎坷,思想也为之一变。方以智仿庄子之藏身别路而逃禅,会通儒、释、道,编撰《药地炮庄》,对道家经典《庄子》进行阐释、利用和改造,形成自己的哲学特质。方以智对道家经典《庄子》展开评述,一面以儒炮《庄》,一面归《庄》于《易》,认为释、道、儒三教可以合一。
- 周勤勤
- 关键词：方以智道家经典《庄子》
- 从胡宏《释〈疑孟〉》看两宋之际尊孟思潮的转向被引量：2
- 2013年
- 胡宏的《释〈疑孟〉》是在两宋之际非孟思潮高涨的境遇下,为维护正统儒家的纯粹性和正当性以及正处上升期的理学,同时也为针贬现实,表达政治诉求,借批司马光的《疑孟》而作。胡宏紧扣《疑孟》中相互联系的三个问题,从人性根本辨析,递进至人伦纲常,再延展至王霸之辩,层层批驳,在理学的视域内推动两宋之际尊孟思潮向义理化的进一步转向。
- 李敬峰周勤勤
- 关键词：司马光人性人伦
- 方以智“三为约法”解析
- 2007年
- 方以智，字密之，号曼公，安徽桐城人。生于明神宗万历三十九年（1611年），卒于清圣祖康熙十年（1671年），是明末清初（相当于十七世纪）哲学家和科学家。他提出了“三为约法”的方法论，用以研究宇宙、万事万物的运动变化及认识规律。
- 周勤勤
- 关键词：方以智明末清初科学家哲学家
- 方以智哲学思想的易学源流
- 方以智在哲学思想方面取得了很大的成就,这与他的家学和人生经历有很大的关系,他的哲学思想既是对中国传统文化的继承,又是自己思考、领悟后的创造.通过方以智的'均'、'∴说'、'三为约法'、'相反相因说',可以了解方以智独特的...
- 周勤勤
- 关键词：方以智哲学思想文化继承
- 文献传递
- 从中韩现代化过程看儒学的得失被引量：2
- 1997年
- 从中韩现代化过程看儒学的得失周勤勤本文认为，现代化是一个含义非常广泛的概念，大致包括三个层次，现代化是伴随着工业化而发生的。属于农业社会意识形态的儒学不能直接引导现代化。中、韩现代化是在西方的逼迫和本国的内在要求下发生的、较自觉的民族的政府的行为。从...
- 周勤勤
- 关键词：儒学义利观资产阶级
