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卓新平

作品数:249 被引量:344H指数:8
供职机构:中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
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文献类型

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作者

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  • 18篇2007
  • 6篇2006
  • 3篇2005
249 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
亨利·根特:集成与求新
2009年
中世纪欧洲思想在经院哲学中形成了多种流派、有着不同思潮。随着亚里士多德哲学的重被发现,托马斯学派异军突起,大有独霸之热。在与托马斯派的抗争中,许多杰出的思想家也脱颖而出,比利时思想家亨利·根特就是其中之一。
卓新平
关键词:经院哲学亚里士多德思想家
基督教经典中国化的历程及其意义
2024年
本研究梳理了基督教经典中国化的历程,并对其意义加以探究,指出以《圣经》为代表的基督教经典之中译和诠释是基于基督教政治、社会和文化层面“中国化”之发展的思想理论深化,认为这一工作极为重要,而其难度也颇大,其译经释经演进经历了漫长而复杂的历史过程。为此,本文分别对唐元时期、明清之际和20世纪以来基督教经典在华翻译、其社会影响和现代启迪加以具体分析,并说明其当前“中国化”推进的现实意义和主要任务。
卓新平
关键词:圣经汉译
德尔图良:荒谬与信仰
2007年
相信与不相信什么?以什么为人信奉的判断或依据?这是古代基督教思想家德尔图良留给后世的难题。德尔图良以“相信荒谬”之名言而史上留名。这句看似荒唐的话语,却给我们观察、认识人类信仰世界的复杂现实和真实带来了悠远的遐想及恒久的沉思。
卓新平
关键词:德尔图良信仰荒谬思想家基督教沉思
亚里士多德:超然之探与形而上学
2007年
亚里士多德(Aristotle,前384-前322)是柏拉图的弟子,其思想风格却与其老师及前辈迥异。他在柏拉图学园学习、工作约二十年,在柏拉图死后因与其继承人意见不合而离开,随后与柏拉图学派分道扬镳,曾应邀担任马其顿王腓力之子亚力山大的老师,真正有过做“帝王师”的经历。亚力山大继位后成为著名大帝,建立起地跨欧、亚、非三洲的帝国,但亚里士多德却回到希腊,在雅典吕克昂太阳神阿波罗体育馆处建立学校,称吕克昂学园。
卓新平
关键词:亚里士多德形而上学超然柏拉图继承人体育馆
以中华优秀传统文化为引领,推进我国宗教工作发展
2017年
西方文化的二元分殊思维,会导致一种张力和对抗,这使得西方进入现代以来产生很多精神困境,基督教与伊斯兰教两种价值体系的冲突即是其具体体现。中华文化追求圆融和谐、崇尚整体思维,宗教在社会体制中处于从辅地位,这种文化可以在应对当今世界性问题和危机中发挥积极作用。宗教是党领导下社会体系的重要有机部分,坚持宗教中国化、积极引导宗教与社会主义社会相适应是党确定的我国宗教的发展方向,其具体路径重在彰显中国优秀传统文化,并与社会主义核心价值观有机结合,凸显文化自信。
卓新平
关键词:中华文化宗教
文化走出去 宗教可先行被引量:3
2014年
为响应习近平主席提出的建设"丝绸之路经济带"和"海上丝绸之路"的倡议,2014年6月,中国宗教学会联合西北大学,在古丝绸之路的起点陕西省西安市,召开了"宗教与丝绸之路"高层论坛。论坛邀请众多宗教领域的专家学者,对宗教文化交流在丝绸之路发展历史中的作用及意义加以充分地分析和评价,参会人数之多超过了历年宗教学年会的规模。
卓新平
关键词:古丝绸之路海上丝绸之路经济带建设历史资料
笛卡尔与近现代西方哲学的反思——兼论西方宗教观的发展被引量:1
1989年
本文综合论述了笛卡尔对近现代西方哲学发展的影响,以及西方哲学随着时代的变迁而对笛卡尔进行的反思与扬弃,从中反映出当今哲学的多元化发展趋势。作者利用近几年曾在国外进修、接触面较广的有利条件,力图对国内在笛卡尔研究以至近现代西方哲学研究上的局限有所突破,以期有助于开阔我国哲学研究的视野,缩小我们与世界学术发展的差距。
卓新平
关键词:笛卡尔西方宗教反理性主义唯我论宗教哲学
伊拉斯谟:人文主义兴起
2009年
以“复古”来“创新”,乃中古与近代之交时欧洲极为典型的思想革新运动。由此人文主义者伊拉斯谟的思想和学术脱颖而出。
卓新平
关键词:人文主义者复古
论中国宗教学话语体系
2022年
中国特色宗教学话语体系的建设是中国宗教学体系建设的基础,本文将从这一学科体系建设的基本语言特点及其话语表述范围来展开研究,指出一种“汉语宗教学”话语体系构建的可能与必要,并从与之相关的“宗教”等基本话语、西方“宗教”术语的汉译,以及与宗教学基本术语相关的概念、范畴等形成的中国宗教学知识体系来展开探讨,以此阐明中国宗教学的话语特色及意义。
卓新平
关键词:话语体系宗教
马克思主义宗教观探究
本书阐述了研究马克思主义宗教观的基本定位和方法、马克思主义宗教观的主要表述、基本理论、当代世界对马克思主义宗教观的回应以及当代中国对马克思主义宗教观的正确理解与科学发展
卓新平
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