刘坤生
- 作品数：13 被引量：15H指数：2
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- 《齐物论》新解被引量：1
- 1999年
- 本文就庄子创作《齐物论》的追求和《齐物论》本身的内容 ,讨论了三个问题。首先是对篇名进行了理论上的论证 ,指出庄子的本意是在“齐”各家之“物论”,展现的是道家理论的超越性 ;其次 ,“莫若以明”作为庄子超越各家理论最终的解决办法 ,却属于千古无解悬拟的语言 ,庄子的超越是在肯定各家理论相对价值上的一种超越 ,体现了道家博大的学术胸襟 ;再次 ,广为人知的“庄周梦蝶”的寓言 ,主要是对《齐物论》全文的总结 ,古今注者存在着一定的误解 ,本文作了一些澄清。
- 刘坤生
- 关键词：物论
- 论“否极泰来”的真意和价值被引量：1
- 1999年
- 文章分两部分。首先疏释了泰否两卦，指出两卦的主旨乃在于天道循环，顺便也清理了传统《十翼》观点的错误。第二部分简略地论述了们司易》中循环思想在其它卦中的体现，《周易》作者创作这部分卦的时代体验和现实追求以及《周易》创立循环理论的价值及其在中国思想史上产生的重要影响。
- 刘坤生
- 关键词：循环论否极泰来《周易》
- 《庄子·齐物论》通释被引量：1
- 1998年
- 全文分为两部分。在第一部分，笔者从《齐物论》内容出发，联系中国哲学的基本特征，解决了对题目含义历来存有歧见的问题；并对全文结构和被认为纠葛不清的内容，进行了清理。在第二部分，笔者从对《齐物论》基本概念的解释入手，上溯老子哲学，联系庄子的其他篇章，对文中的重要概念，进行了全面的梳理，并且论证出在观念世界里，没有人类生命价值的绝对真理，得出了与当代存在主义类似的结论。最后，笔者指出了“庄周梦蝶”寓言的蕴涵，认为：前人和时贤的误解，来源于对寓言所起的总结全篇的作用重视不够，也对庄子创作《齐物论》仅仅是属于观念世界里的一种真理追求的努力，认识不清。
- 刘坤生
- 关键词：《庄子·齐物论》虚静
- 试论老子政治理论的基础是道德而非权术——从《管锥编·老子七章疏》对老子的误解谈起被引量：1
- 2001年
- 本文共分为四小节，第一小节对钱钟书先生《管锥编》中疏释《老子》七章， 以“老子操持权术”为结论，提出商榷意见。第二小节对传统观念以《老子》三十六章为阴谋权术观点，提出反驳意见。第三小节对韩非通过增字和改字篡改《老子》原文，将《老子》理论改造成君王御臣之术的做法，进行了清理和批判。第四小节通过对老子“三宝”观念的疏释，结合王弼的注，论述老子理论中醇厚的道德内涵。
- 刘坤生
- 关键词：老子政治理论道德权术《老子》
- 关于《庄子·天下篇》的两个问题被引量：2
- 2005年
- 中国哲学的源与流,可以说皆由先秦诸子所奠定,《天下》篇作者以“以天为宗,以德为本”的精神,纵论天下诸子之学术;而且作者筚路蓝缕,《天下》篇也属中国学术史开山之作,其重要性可想而知。但如此重要的作品,在作者和内容评价上历来却存在着重大分歧,自“五四”进入“疑古”时代以后,分歧更加明显。文章分为两部分,一是对有关《天下》篇著作权的两派观点与论据进行梳理,并且从提供新资料入手,将《天下》篇著作权重归于庄周;二是以惠施为例证,对以胡适为代表用“科学主义”评价名家而至今仍一统天下的观点提出了质疑,认为这种所谓“科学主义”的评价,不仅是对诸子思想的误解,而且是扭曲了中国哲学应有的价值。
- 刘坤生
- 关键词：惠施
- 《逍遥游》的千古难题——陈寅恪先生《逍遥游向郭义及支遁义探源》读后被引量：1
- 2004年
- 对于庄子《逍遥游》旨意传统有两种经典解释:即郭象的大鹏与小鸟都逍遥和支道林的大鹏与小鸟都不逍遥这两种结论。陈寅恪先生在30年代考证这两种结论产生的学术背景,陈先生认为:郭象观点的产生源于当时的社会思潮,即源于魏晋清谈的一种发展,具体而言就是风行一时之“才性论”。而通过对《高僧传》等经典的钩稽,陈先生指出,支道林观点显然是源于佛家经典。由陈先生之考证,一方面说明中国佛、道之发展相融相汇;另一方面也说明郭、支两种观点却都是囿于社会思潮之影响,没有昭示出庄子文本的真意。本文从庄子文本出发,结合庄子理论,对《逍遥游》进行了重点疏释,认为庄子的真意是强调道与物之对立的“小大之辨”,即大鹏逍遥,小鸟不逍遥。由此理清了这桩千古公案。
- 刘坤生
- 关键词：逍遥陈寅恪
- 《周易》经传异同考略被引量：1
- 1996年
- 本文从产生时代、研究方法和思想内容三个方面探讨周易本经与大传之间的异同，理清经与传的关系。
- 刘坤生
- 关键词：《周易》研究方法
- 大学教育理念与高校“大中文”模式探讨
- 2008年
- 现代社会越来越需要具有综合素质的人才,但是在传统分科教育下培养的人才显示出知识面窄,基础不宽厚,缺乏创新后劲的弊端。"大中文"人才培养模式力求实现"以人为本"的现代教育理念。这种改革可在一定程度上弥补因过早专业定向而忽视人文素养的缺陷;突出了汉语言文学专业人文精神的内涵指向,更加注重人的知识与修养的完善;并充分地考虑到了拓展学生有效的"知识平台",让学生具备较强的适应社会多元化的应变能力。"大中文"人才培养模式追求的目标是:有利于中文专业的建设与发展;有利于人才素质的培养;有利于协调基础学科和社会应用之间的关系。
- 刘晓文刘坤生
- 关键词：大学教育理念课程体系
- 试论道家哲学与自然的关系及其表达方法——“三玄”通论之一被引量：1
- 1999年
- 《周易》、《老子》和《庄子》这三部道家典藉所包含的理论和自然的关系问题 ,应作进一步研究。《周易》本经六十四卦以八个基本卦象象征八种自然界的事物 ,再两两组合六十四卦卦象 ,用来比喻作者的政治思想。《老子》的理论中 ,自然天地一方面是上源于道而下开万物 ,从而呈现出道的无为品格 ;另一方面老子由对自然天地和谐的感悟 ,对不公平的社会现实作了批判。庄子以自然的宽容包蓄万物的品格为依据 ,将老子无为的理论引向了理论批判的领域 ;另外 ,自然界万千的景物在他的笔下也成了其理论表述的借鉴和力图挣脱人生困境、追求精神解放的参照物。总之 ,天地自然对道家哲学而言 ,既是其道的理论内容得以形成的理论资源 ,又是其以文学形象表述其哲理的借鉴 ,而与今日所谓的自然科学却没有实质上的联系。
- 刘坤生
- 释乾坤卦被引量：1
- 1998年
- 文章分为三部分：首先就《周易》内容和研究方法提出几点基本的看法；其次分析乾卦，认为乾卦包含有三种理论端绪，涵盖了《周易》的全书；最后分析坤卦，指出乾坤两卦复杂的对应关系，从而为全书起了定纲立向的作用。
- 刘坤生
- 关键词：循环论
