傅承洲
- 作品数：85 被引量：117H指数：4
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- 相关领域：文学社会学哲学宗教政治法律更多>>
- 钗黛的人生角色与作者的创作倾向被引量：2
- 2015年
- 《红楼梦》的两个女主人公,黛玉,作者只写了她的恋爱,没有写她的婚姻;宝钗,主要写了她的婚姻和为婚姻所作的种种努力,没有写她的恋爱。黛玉是一个理想的恋人形象,却不适合做一个管理家政、生儿育女的妻子。而宝钗是一个现实的贤妻形象,却并不是青年男子理想的恋爱对象。曹雪芹对人的复杂性有着清醒的认识,对笔下人物充满了同情,但并不影响他将她们写成"正邪两赋"的复杂性格。
- 傅承洲
- 关键词：黛玉宝钗
- “情教”新解被引量：11
- 2003年
- 冯梦龙提出的“情教”就是一种以情为教义的宗教,他完全套用了佛教的术语与形式,他对情的理解也带有宗教意味,以情立教,冯梦龙将情提到了前所未有的高度。
- 傅承洲
- 关键词：佛教宗教人性
- 成长的烦恼和青春期叛逆——从年龄的角度看贾宝玉被引量：2
- 2017年
- 一百二十回本《红楼梦》写了贾宝玉从10岁到19岁一共九年间的故事,这个年龄段正值青春期,宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系。宝玉在人生道路的选择上与家长发生了不可调和的矛盾,彻底否定读书做官的传统道路。宝玉没有明确的人生目标,感觉生活毫无意义,流露出厌世的情绪,在经历一系列的挫折和打击之后,最终离家出走。贾宝玉的青春期叛逆比常人严重,与其特殊的家庭环境有关,包括贾政简单粗暴的管教,贾母的极端溺爱,大观园的独特条件。作者写《红楼梦》既是对自己早年"背父兄教育之恩,负师友规训之德"的深切忏悔,也是对读者的忠告与规劝。
- 傅承洲
- 关键词：《红楼梦》
- 《智囊》的编辑与评点被引量：3
- 2012年
- 冯梦龙编辑《智囊》,其动机在于开启民智,更重要的目的还是为统治者提供借鉴。《智囊》的分类与评点体现出冯梦龙对智慧的独到认识。智慧是人与生俱来的基本属性,深藏于人的心里,只有通过学习,才能开掘出来。智慧与观察能力、个人胆略、反应速度有关,而与品行、地位、性别无关。智慧与人才联系在一起。冯梦龙常为历史上的圣人皇帝、朝廷大臣不拘一格发现和使用人才感慨万千,并将今昔对比,对当朝不重视人才、以资格限人的制度提出了尖锐批评。
- 傅承洲
- 从年龄的角度看孙悟空被引量：1
- 2010年
- 孙悟空是一个神魔形象，很少有人关注他的年龄，何况孙悟空到森罗殿上强索生死簿，勾掉了猴类，本该享寿“三百四十二岁”（《西游记》第三回）的孙猴子，这下连阎王也管不着了，再加上他还偷吃过蟠桃、金丹、仙酒，可以长生不老，年龄对于孙悟空来说似乎没有意义。
- 傅承洲
- 关键词：孙悟空年龄《西游记》神魔阎王
- 中国古代历险记小说论纲——以《西游记》为中心被引量：4
- 2006年
- 我国古代同样存在着历险记小说类型,它的发生与游记有密切关系。《西游记》、《西洋记》、《镜花缘》在历险记小说演变史上占有重要地位,小说家根据文献记载来虚构和想象异域风土人情,寄寓对中国现实的思考与讽谕。与西方同类小说不同,我国古代历险记小说常写群体历险,多采用人物连缀故事的结构方式。
- 傅承洲
- 关键词：《西游记》古代小说
- 冯梦龙戏曲理论刍议
- 1991年
- 冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲理论超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。
- 傅承洲
- 关键词：戏曲理论当行汤显祖曲律散曲戏曲创作
- 《金瓶梅》文人集体创作说被引量：4
- 2005年
- 《金瓶梅》是由嘉靖末年至崇祯初年六、七十年间众多文人集体创作的一部章回小说。其创作过程分四个阶段:明代嘉靖末年,某个下层文人根据《水浒传》中武松杀嫂的故事,写出了《金瓶梅》的原本,大约六十回。万历二十四年到万历四十三年间,不少文人传抄《金瓶梅》,在传抄的过程中,不断有人增补加工。谢肇淛就对抄本作过加工,使之达到八十回左右。万历四十五年,东吴弄珠客将《金瓶梅》抄本增补五回,达一百回,并略作修订,刊刻出版,这就是《金瓶梅词话》初刻本。崇祯初年,又有文人对词话本作评改,成为《金瓶梅》的定本,这就是《新刻绣像批评金瓶梅》。在整个创作过程中,四个文人贡献最大,即嘉靖末年某文人、谢肇淛、东吴弄珠客、崇祯初年某文人。
- 傅承洲
- 关键词：《金瓶梅》《金瓶梅词话》下层文人词话本谢肇涮传抄
- 醒世之心与愤世之情——西周生的创作意图与《醒世姻缘传》的批判精神
- 2024年
- 《醒世姻缘传》写了一桩“阴阳颠倒,刚柔失调”的恶姻缘,丈夫狄希陈懦弱、愚蠢,妻子薛素姐悍泼、狠毒,不仅导致婚姻名存实亡,还气死了狄母与薛父,葬送了狄希陈的仕途。西周生写这桩恶姻缘,就是要劝男人竖起脊梁,女人做贤妻孝妇,其婚姻观相当陈腐。西周生的女性观更为落后,对悍妇极尽丑化之能事,对女性的正当权利也横加指责。小说大量的内容游离于恶姻缘故事之外,将笔触伸向世间乱象,指斥社会弊端,体现出西周生强烈的批判现实的精神。
- 傅承洲
- 关键词：《醒世姻缘传》西周生
- 刘备形象为何不真实
- 2018年
- 鲁迅批评《三国志演义》"欲显刘备之长厚而似伪",是说该书所刻画的刘备形象不真实,具体表现在三个方面:小说为了表现刘备的仁慈长厚,写他在夺取他人地盘时犹豫不决;为了表现刘备对朋友有情有义,写他对家人近乎冷酷无情;为了表现刘备的知人善任,将他写成了诸葛亮的牵线木偶。究其原因,与《三国志演义》将人物性格绝对化的方法有直接关系,作者要将刘备塑造成一个仁慈长厚的明君,而历史上并没有一个道德完善的开国皇帝,作者只能凭空想象,写成了一个远离历史真实的刘备形象。作者为了渲染诸葛亮的谋略,将原本由刘备的策划、指挥的战事搬到诸葛亮的身上,致使刘备形象失真走样。
- 傅承洲
- 关键词：《三国志演义》《三国志》
