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俞婉君

作品数:17 被引量:21H指数:2
供职机构:绍兴文理学院商学院更多>>
相关领域:历史地理文化科学艺术社会学更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇历史地理
  • 4篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 8篇堕民
  • 4篇贱民
  • 2篇社会
  • 2篇轿夫
  • 1篇档案
  • 1篇档案史
  • 1篇档案史料
  • 1篇地方志
  • 1篇新论
  • 1篇依附
  • 1篇遗风
  • 1篇遗忘
  • 1篇游幕
  • 1篇政治
  • 1篇政治影响
  • 1篇志士
  • 1篇中国近现代史
  • 1篇中国近现代史...
  • 1篇山村
  • 1篇绍兴师爷

机构

  • 16篇绍兴文理学院
  • 1篇浙江大学
  • 1篇文学院
  • 1篇哈尔滨广播电...

作者

  • 17篇俞婉君
  • 1篇朱志勇

传媒

  • 4篇浙江档案
  • 2篇浙江社会科学
  • 2篇史学月刊
  • 1篇大庆高等专科...
  • 1篇文史知识
  • 1篇历史教学
  • 1篇民俗研究
  • 1篇浙江师范大学...
  • 1篇绍兴文理学院...
  • 1篇文化艺术研究
  • 1篇民间文化论坛

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2000
  • 2篇1999
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会变迁与浙东堕民的解放和消融被引量:1
2009年
自清初以来,统治者多次下令解放堕民,但在传统等级制度和等级思想的禁锢下,堕民无力也不愿改变自己的寄附处境。直到近代以来,堕民地位才有所改善。但真正得到解放并消融于社会,则是在中华人民共和国成立以后。堕民的解放和消融始终伴随着社会变迁,这是笔者在对浙东堕民遗存长达十年的田野调查后得出的结论。
俞婉君
关键词:堕民社会变迁消融
阿骨打的策略实施与金速灭辽的关系被引量:1
2000年
十二世纪初叶,东北地区古老的女真族,在其首领完颜阿骨打的率领下,兴正义之师,仅十年时间迅速灭掉了其宗主国——已立国二百余年的辽国。这其中的原因,除女真族实力的强大和辽朝的腐朽统治两大客观因素外,女真族领袖阿骨打个人的领导作用更是不容忽视的。本文试从兴正义之师、周密准备、知人善任、善于吸纳、民族政策、外交策略等六个方面探讨金灭辽过程中完颜阿骨打所起的决定性作用。
王文素俞婉君张东华
关键词:完颜阿骨打民族政策
堕民的起源与形成考辨被引量:6
2007年
长期以来,关于堕民的起源众说纷纭。笔者在田野调查的基础上,重新解读文献记载,提出自己的观点:堕民的起源与于越族有着文化上的渊源关系;他们原以巫业为生,沦为贱民有一个过程。宋后堕民的社会地位边缘化,明代被地方政府贬入丐籍而正式沦为贱民,而"门眷"特权的形成则标志着堕民阶层的稳固。
俞婉君
关键词:堕民贱民
“纲要”课社会调查的选题原则被引量:2
2010年
社会调查是行之有效的实践教学活动,而科学选题无疑是取得社会调查成功的一个必要条件。《中国近现代史纲要》课程具有自己的特色,既不同于中国近现代史课程,也应有别于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程,社会调查选题原则应符合该课特色。在实践教学过程中,笔者探索出了三个选题原则,即政治性与学术性相结合原则、个体性与整体性相结合原则、历史性与现实性相结合原则。
俞婉君
关键词:中国近现代史纲要社会调查
堕民与绍兴戏曲关系考被引量:2
2012年
绍兴的戏曲传统绵长,这与绍兴"无戏不成俗"的地方文化密不可分。绍兴的地方戏是在为民俗生活服务过程中形成和发展起来的,作用最大的是堕民。堕民,并非乐户,以为平民家四时八节和人生礼仪提供趋吉避邪服务为生。在趋吉避邪服务中,堕民为达到娱神娱人目的,逐渐戏化仪式,融入戏曲成分,推动了地方戏曲的形成、传承和发展。这是笔者对堕民长达十年的田野调查过程中得到的结论。
俞婉君
关键词:堕民戏曲
绍兴的喜娘——老嫚被引量:1
2004年
俞婉君
关键词:婚礼
漫话绍兴堕民
1999年
堕民,又称惰贫,绍兴地方志也称乐户、丐户,绍兴老百姓习惯上称男性为大贫、堕贫,女性为老嫚,未婚女孩为鳗线(鳗与嫚谐音,鳗线即小鳗),他们世代为固定主顾(绍兴人为区别于一般含义主顾,把顾读成 kū)做特定的服务(狭义上的堕民业),是被人歧视的贱民阶层。绍兴曾是堕民的最大聚居地。
俞婉君
关键词:堕民平民地方志聚居地老百姓习俗
州县游幕人王春龄档案史料价值初探
2007年
王春龄,上虞县百官镇人,生于道光二十六年(1846),卒于民国二年(1913),一生游幕,虽名不见传,但为后世遗留近10万字信稿、公交稿、布告稿、禀稿、账册和收费规目等,还有几件游幕时使用过的随身物品,为研究游幕人活动及其政治影响提供了重要的实物资料。其所留文稿和物品多在“文革”时被焚,仅少部分被保存了下来。残存的遗稿中,最早一份是清光绪二年。最晚一份是宣统二年,游幕地点在浙江省宁波(鄞县)、乐清、嘉兴(秀水)、海盐、诸暨(暨阳)和德清等地,文稿内容主要涉及县级政治运作、财政收支和游幕人生活等。
俞婉君
关键词:游幕史料价值档案文稿内容政治影响
绍兴堕民阶层的境遇新论被引量:2
1999年
本文以实地调查为主要依据,结合支书记载,重新评析堕民旧时的境遇。认为堕民在经济上并不比小农悲苦,其生存压力较小农轻;主体社会对这个阶层歧视但并不鄙弃。本文重点分析了堕民与其主顾的关系,认为堕民对其主顾是寄生性依附,主顾对堕民在某种意义上视为“准亲戚”,双方绝非奴役与被奴役的关系。
俞婉君
关键词:堕民
首届绍兴师爷暨中国幕府文化全国学术会议综述
2006年
被称为中国“无形政府之一”的幕府,是中国传统政治的产物,几乎伴随封建社会始终,对中国传统社会的政治、经济、军事、学术文化乃至整个社会生活,都产生过广泛而深刻的影响。为推动中国幕府文化学术研究,绍兴文理学院和绍兴市社会科学联合会联合主办了绍兴师爷暨中国幕府文化全国学术研讨会。会议于2005年10月14日至16日在历史文化名城绍兴举行。
朱志勇俞婉君
关键词:绍兴师爷
共2页<12>
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