丁厚祥
- 作品数：25 被引量：20H指数：2
- 供职机构：淮阴师范学院美术学院更多>>
- 发文基金：国家教育部“985工程”更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学哲学宗教更多>>
- 中国画创作主体论被引量：1
- 2006年
- 当代中国画创作主体有一种“非学者化倾向”。在他们身上很难再找到中国“文人画”大家深厚的文化底蕴和艺术修养。中国画是悠久的中国文化土壤的产物,强调中国画创作主体的品德性、文化性、学术性,是中国画可持续发展的必由之路。
- 丁厚祥
- 关键词：中国画素质修养
- 自然:“气韵生动”之本源被引量：3
- 2004年
- 丁厚祥
- 关键词：绘画技法美学思想笔墨语言艺术风格
- 心穷万物之原 独有千古更在墨——论画家龚贤的艺术思想和用墨风范被引量：2
- 1998年
- 明末清初的山水画家龚贤认为古人的画法是以生活为创作之源的，学画的人也应“心穷万物之原，目尽山川之势”，从观察大自然着手，再去借鉴古人技法，重视师造化和生活感受来突破前人的藩篱。龚贤这种力求创新的艺术思想。
- 丁厚祥
- 关键词：墨法
- 中国画造型之辨析
- 2009年
- 写意是中国传统绘画之特质，历史悠久。魏晋，以顾恺之“传神”论为代表；唐宋，王维发轫文人画，苏轼大发写意之论；元季，“四大家”以其高土逸笔，尽写胸中丘壑。至此，中国画之写意成就达到顶峰。然自明代始，渐尚：临摹，其弊已极，惟所临不限一家一派，尚有可观者。
- 丁厚祥
- 关键词：中国画中国传统绘画顾恺之文人画临摹
- 从“破执”探禅宗对中国画的影响
- 2008年
- 中国佛教的禅宗的形成，是佛教吸纳儒道两家的思想元素，在中国进行本土化的成果。禅宗属宗教范畴，但同时亦为重要的美学理论来源，对中国艺术各门类影响甚巨，其中与文人画关系尤为密切。文人画始于唐代王维等人，以禅悟画，以画悟禅，也始于斯。后经苏轼等历代名家的延续和发展，具有禅风特质的文人画遂成中国绘画的主流。发展至今，又可称为写意画。其称谓古今虽不尽相同，但基本美学要素仍世代传承，其中重要的一点就是深受禅宗影响已成传统。笔者心慕禅风，绎思中国画深受禅宗之影响，以为“破执”最为关键。
- 丁厚祥
- 关键词：禅宗中国佛教文人画美学理论中国艺术中国绘画
- 文人画、墨竹与禅宗被引量：2
- 2008年
- 禅对中国文人画的影响,备受中国画理论界关注,相关研究方兴未艾,成果颇丰。本文在此大背景下,分析和探讨了"墨竹与禅"这一个案。以王维、文同、金农等人的墨竹画为蓝本,分析了作者或读者,以竹悟禅,以禅悟竹的实例。并依据"无碍"、"顿悟"、"渐修"、"有相"、"无相"等禅宗思想,分析了禅宗思维方式、表达方式对中国古代墨竹画的影响,认为两者之间有较多相契、相融,乃至对应之处。
- 丁厚祥
- 关键词：文人画墨竹禅宗
- 丁厚祥中国画作品
- 2013年
- 丁厚祥
- 关键词：中国画作品
- 形毕肖中求生韵:“形似”琐议被引量：1
- 2003年
- 丁厚祥
- 关键词：形神论中国画绘画美学顾恺之
- 中国画与素描札记被引量：1
- 2011年
- 继明末清初之后，清末民初之际，西学东渐之波再起，中国画引入西方素描，成为风气。先是康有为以政治家身份，倡导中国画学习西方写实主义。再后徐悲鸿于20世纪40年代，首开将西方素描引入中国画创作与教学的先河，故得“中国现实主义之父”的美誉。众所周知，自建国以来，素描更是成了中国画教学的官定基础课程，并沿习至今。然而，西方素描与中国画是否能熔于一炉，却始终纷争不断，迄今未能息讼。本人从事中国画创作与教学多年，关于中国画与素描的关系，自觉不无心得。兹略述一二，以就教方家。
- 丁厚祥
- 关键词：中国画创作素描中国画教学札记明末清初西学东渐
- 丁厚祥中国画作品
- 2014年
- 丁厚祥
- 关键词：CM
