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麻勇斌

作品数:43 被引量:64H指数:4
供职机构:贵州省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金贵州省科技计划项目贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 40篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 14篇经济管理
  • 11篇社会学
  • 9篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 2篇建筑科学
  • 2篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 16篇苗族
  • 10篇文化
  • 6篇知识
  • 6篇苗族医药
  • 4篇哲学
  • 4篇民族
  • 3篇苗语
  • 3篇建筑
  • 3篇传统知识
  • 3篇村落
  • 2篇信仰
  • 2篇音义
  • 2篇哲学思想
  • 2篇整体性
  • 2篇知识体系
  • 2篇认知逻辑
  • 2篇森林管护
  • 2篇生命
  • 2篇识体
  • 2篇侵害

机构

  • 43篇贵州省社会科...
  • 3篇贵州商学院
  • 2篇学研究院
  • 1篇贵州民族大学

作者

  • 43篇麻勇斌
  • 3篇赵曼丽
  • 2篇邢启顺
  • 1篇文新宇
  • 1篇李天翼
  • 1篇喻丹

传媒

  • 8篇贵州师范大学...
  • 6篇当代贵州
  • 5篇贵州社会科学
  • 3篇贵州民族学院...
  • 3篇山西建筑
  • 3篇原生态民族文...
  • 3篇贵州民族大学...
  • 2篇林业与社会
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇新西部
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇怀化学院学报
  • 1篇贵州师范学院...
  • 1篇三峡论坛
  • 1篇地域文化研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2021
  • 4篇2018
  • 6篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 6篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
梵净山区的民族民间文化叠层关系解析被引量:1
2005年
根据梵净山区现实态的民族民间文化交织关系,结合历史遗迹与典籍记载的资料,分析这些文化的叠层以及形成这种关系的原因———“事件锁定”;运用理解“文化活体”“混沌”变化的思想,解释这片区域文化的“自组织”力量与其“可塑性”的背景,提出“有效扰动”的总体策略。
麻勇斌
关键词:民族文化民间文化文化融合
松桃县林农股份合作制营林案例被引量:1
2005年
为解决林地权属关系造成的森林管护矛盾,特别是森林被无情偷砍盗伐,民族社区结合市场运作规律,结合传统乡土知识中的村规民约,让社区充分参与林地管理,采用林农股份合作制,将企业、村寨领袖、村民有机组织起来,有效地管护森林。
邢启顺麻勇斌
关键词:股份合作制林农营林森林管护林地管理权属
读解苗族巫文化需具备的必要修为——基于20多年的研习经验
2015年
一直以来,学界对苗族巫文化的研究,处于"盲人摸象"的状况。这是因为少有人能够从苗巫知识体系的"本体"出发,弄清其整体构造和内部肌理。对苗巫知识全面习得后,跳出这种文化,进行全域环视和通透释读,才能接近"本真"。因此,必须能够听得懂巫者在巫事场景唱颂的巫经,具备防止"近视眼"的能力,懂得苗族历史和调查研究点的历史,具有苗语跨方言训诂的知识、苗汉语音义关系比较的知识以及超越苗族之巫范畴的古代巫卜方面的知识。同时,要明白苗族之巫是正确读解苗族文化的密钥,并从呈现"知识史"的角度设定认知目标。
麻勇斌
关键词:知识体系研习本真
文化遗产保护与利用工作中的三个关系七个问题和五个矛盾被引量:2
2008年
文化遗产保护与利用工作是否科学、有效、经济,关键在于能否在实际操作中处理好三个关系、七个问题、五个矛盾。三个关系是:"花钱"与"赚钱"的关系,权属、权益、权重的关系,职能机构在文化遗产保护中的权力分配关系;七个问题是:持续力问题,保护机制的创新问题,国家法、地方法与习惯法的兼用问题,民族文化产品生产销售与市场管理问题,传统技术与现代技术规程对接的"端口"问题,遗产地的社区组织管理能力建设问题,人才队伍建设问题;五个矛盾是:物质文化遗产原有功能的继续发挥同实施保护存在机制上的矛盾,当地人的修复活动同国家有关职能机构的技术要求的矛盾,当地人所进行的文化内容重组同保持文化原生性的矛盾,权属模糊同正常管理的矛盾,对文化遗产的群体无意识同推动积极保护的矛盾。
麻勇斌
关键词:文化遗产
乡土建筑文化的基本内容与基质特性
2018年
乡土建筑文化是乡土社会的载体,真实记录着乡土社会的思想智慧、知识经验、技术艺术、礼俗习惯的现时态与历时态。它的基质存在于乡土社会认同和运用的哲学思想、材料使用的知识智慧以及民间信仰之中。它具有民族性、从"理"性、适应性、随"人"性等特性。解读乡土建筑文化,必须以"人"为本,通过建筑物的"物理形态",洞见其建造、利用和维护过程中的"事主"、"事件"、"事理"。
麻勇斌
关键词:乡土建筑基质特性民间信仰
苗族口头文学中的历史信息与事件的映射关系——以东部方言区苗族口头文学为例
2012年
苗族历史的主要记述形式,是散布于民间的口头文学。但如将口头文学作为历史的资料运用,在可信度上则有问题。文章从数学思维的角度,提出一种理解口头文学和解析其历史信息的方法。
麻勇斌
关键词:历史信息
苗族在抗日战争中的牺牲与贡献述略被引量:3
2015年
70多年前,苗族主动参加抗日战争并牺牲7万人以上的将士。对这段鲜为人知的历史,仅有一些零星的记述和调查。苗族参与抗战的情况可从五个方面对其进行整体梳理和描述:苗族将士为主的国民革命军部队——82师、85师、暂编5师、暂编6师等对日作战;苗族人(如万式炯、吴绍周等)为主要领导人的国民革命军部队同日军作战;苗兵较多的国民革命军部队(如中国远征军)对日作战;在国民政府、军队任职的苗人在苗区组织开展支持抗战活动;苗族民间组织、参加和支持抗日活动。激发和坚定苗族抗日决心的主要因素是:苗族地区的地理位置和届时的抗战形势,促使苗族作出以中华认同和国家认同为前提的抉择;苗族知识分子群体的引导作用;国民党政府迫于形势,解决苗区历史遗留问题,取信苗人的作用;届时的军政要人对苗族将士的信任和重用,激发苗族将士和广大民众一心为国的巨大热情和勇气;苗族固有的民族精神和传统动员机制的作用。
麻勇斌
关键词:苗族抗战牺牲国家认同
苗族医药传统知识体系中的“元哲学思想丛结”被引量:3
2005年
通过对苗族民间医药实践活动的“医行为”和“药行为”进行分析,即透过苗医关于致病原因、症状的判断和相应采取的治疗方式,还有药物入药、配方依据、巫术与医药并用,这些文化现象结点的解析,找到苗族传统知识体系所依托的原则、规定和理念,以及相应的医理、药理之内部逻辑,即“元哲学思想丛结”。
麻勇斌
关键词:苗族医药传统知识元哲学
苗语对苗巫称谓的音义辨析
2015年
苗语对苗巫的称谓,是解读苗巫口传经典和相应仪式的基础概念。弄懂其语音语义,以及之间的关系与逻辑,是进入苗巫知识体系,以"行内人"的视角进行研究的关键。有专家学者对其做过些阐释,但他们几乎没有进入苗巫知识体系里面,不仅片面,而且多数弄错了。苗语对苗巫的称谓,最为重要的是"deib""sheub""goud"。其音义的生成、沉淀与定型,可能与"火"或"生火技术"有关,与母系社会的巫政礼制有关,与我国上古文字中的一些关于祭祀的语词有关。
麻勇斌
黔东北苗族传统文化约束力在森林管护中的嬗变被引量:3
2004年
文章论述了贵州省黔东北地区深受苗巫影响的苗族民间森林管护文化及其变迁和管护森林的乡土知识的演变过程 ;叙述了传统文化的约束力变化及其原因 ;分析了传统文化的约束力正逐渐减弱和承包经营形式正逐渐取代传统文化的管护理念的原因。作者认为 ,在森林管护上 ,传统文化不是消失 ,已经发生转变的传统文化并不会消失 。
邢启顺麻勇斌
关键词:苗族传统文化约束力森林管护
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