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陈音

作品数:5 被引量:28H指数:4
供职机构:贵州大学更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇古筝
  • 1篇摇指
  • 1篇器乐
  • 1篇器乐教学
  • 1篇左手
  • 1篇文化
  • 1篇文化传播
  • 1篇文物
  • 1篇无效
  • 1篇民族
  • 1篇民族乐器
  • 1篇跨文化传播
  • 1篇乐教
  • 1篇乐器
  • 1篇集体课
  • 1篇集体课教学
  • 1篇教学
  • 1篇汉代
  • 1篇繁盛

机构

  • 5篇贵州大学

作者

  • 5篇陈音

传媒

  • 4篇贵州大学学报...
  • 1篇贵州社会科学

年份

  • 1篇2008
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2000
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
古筝义甲与左手演奏技法被引量:4
2000年
“义甲”亦称“拔子”“弹片”,是古筝演奏者的演奏工具。其材质和长短千百年来有着很大的变化。从南北朝梁代的“鹿角爪”、隋唐的“骨爪”、“银甲”到现代的牛角、象牙、赛璐路、玳瑁等,对古筝演奏艺术的发展和提高发挥了作用。在演奏工具不断改进、完善的同时,演奏手法也有了新的变化。左手戴甲就是其中之一。它具有音色更清晰、颗粒性强、发音更为迅速敏捷等特点。文章还对左手戴甲这一技法的运用所产生的一些问题的解决方法进行了探讨。
陈音
古筝文化及其在贵州的流传被引量:4
2002年
西周时代 ,筝就用来作为占卜、伴唱的常用乐器 ,并为秦人所崇尚。到了汉朝 ,古筝进入宫廷 ,古筝曲也成为宫廷音乐。从考古发掘的几件汉代文物来看 。
陈音
关键词:古筝文化汉代文物
古筝跨文化传播无效的典型案例——兼析古筝未能成为贵州民族乐器原因被引量:1
2008年
贵州发掘出土的汉墓遗址中,多处发现古筝弹奏陶俑,说明早在东汉时期,古筝就已传入贵州少数民族地区。但考察贵州少数民族乐器,并未发现古筝这一品种。这是古筝跨文化传播无效的一个案例。这与古筝传播者与被传播者的民族和阶级壁垒有关,也与贵州少数民族文化特征有关。
陈音
关键词:古筝民族乐器跨文化传播
并非器乐教学的禁区——谈古筝集体课教学被引量:17
2004年
当代中国出现的“古筝热潮” ,导致不少门外“淘金”教师滥竽充数 ,严重地妨碍了古筝的普及与发展。由于传统的师生“一对一”教学模式远不能适应形势发展需要 ,集体课教学逐渐被一些教师重视起来。集体课教学的优越之处在于能扩大教学信息辐射面 ,使有限的古筝专业教师能对更多学生进行系统、规范的教育。
陈音
关键词:古筝集体课教学
古筝繁盛背景考察被引量:4
2005年
古筝繁盛的原因首先在于其具有创造美的潜质和不断发展的空间;其次是具备了优美的音色和丰富的表现力,使之成为太平盛世朝野人士喜爱的乐器;再次是音乐的教育作用显示了古筝的社会价值;第四是人类爱美的普同性与筝的教育功能,使之在民族乐器中成为全面提高青少儿素质教育的首选之器。
陈音
关键词:古筝繁盛
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