肖震山
- 作品数：12 被引量：14H指数：2
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- 周星驰无厘头电影的后现代性与草根性
- 周星驰无厘头电影是香港电影的一个独特景观，也是中国当代大众文化中一个重要的文化现象，对其评价历来存在分歧。作为香港特殊历史文化语境中的文化生成体，周星驰无厘头电影反映出多元文化弥合的特性，充满先锋与传统、后现代与草根的文...
- 肖震山
- 关键词：香港电影周星驰电影无厘头电影后现代性
- 文献传递
- 欧·亨利小说叙事的“错位”艺术被引量：3
- 2008年
- 欧·亨利的小说叙事呈现情感与理性、真实与假定、喜剧与悲剧的三重错位,这种错位使小说与现实拉开距离形成艺术张力,从表面上看它是一种错位,而在审美维度上小说达到了智、情、意的统一。这正是"欧·亨利手法"的艺术奥妙之所在。
- 肖震山
- 关键词：小说叙事艺术分析
- 现场性:戏剧的一种美学个性
- 2006年
- 戏剧演出是一个现场互动的心理流程,它的现场性体现在诉求与反馈的互动关系中,情感与情理是现场互动的渠道和内容,而情感卷入和情理诉求要通过戏剧情境的统摄,才能达到感性与理性的融合、诗情与哲理的统一。
- 肖震山
- 关键词：戏剧现场性戏剧情境
- 周星驰电影的“功夫”想象与“白日梦”被引量：2
- 2009年
- 周星驰电影通过"功夫"的想象,创造了一种"功夫"奇观,让人的主体力量得到夸张呈现,制造一个小人物"咸鱼翻身"的真实幻象。周星驰功夫电影经过历史与道德的双重修辞之后,将暴力神圣化,为大众提供了一种抵御现实和满足欲望的"白日梦"。
- 肖震山
- 关键词：周星驰电影功夫白日梦
- 戏剧现场性的审美呈现
- 2008年
- 戏剧演出是一个现场互动的心理流程,它的现场性呈现在诉求与反馈的互动关系中。情感卷入和情理诉求是现场互动的渠道和内容,而情感卷入和情理诉求要通过戏剧情境的统摄,才能达到感性与理性的融合、诗性与哲理的统一。
- 肖震山
- 关键词：现场性心理流程戏剧戏剧情境戏剧演出
- “生死时速”的狂欢与快感——李白《早发白帝城》赏析
- 2008年
- 读这首诗让人产生一种速度感。李白在诗中写了一种几乎是不可能的速度，当他以这样的“生死时速”穿校在滔滔江水和编绵群山之中，听到两岸的猿为之发出赞叹声的时候，他找到了御风而行飘飘欲仙的感党，身上所有的由于与现实之间的紧张关系而造成的心灵痛苦都被抖落水中。这时他产生了一种放纵而狂喜、宣泄而满足的“高峰体验”。
- 肖震山
- 关键词：《早发白帝城》时速生死赏析快感狂欢
- 寻求定位的精神地图——侯孝贤电影的寻根诉求与文化认同
- 2011年
- 侯孝贤的电影展现个体成长体验与台湾历史变迁,反映台湾社会在转型中的纷扰与疏离、困惑与坚守,表达现代化语境下台湾的精神迷失和寻根诉求。侯孝贤通过影像叙事,探寻台湾文化身份的重构,在闽台文化以及传统文化亲缘的显影中,表达对中华文化根性的深刻认同。
- 肖震山
- 关键词：侯孝贤电影闽台文化文化认同
- 周星驰电影的功夫想象与大众的白日梦被引量：3
- 2009年
- 周星驰电影通过功夫的想象,创造了一种功夫奇观,让人的主体力量得到夸张呈现,制造一个小人物"咸鱼翻身"的真实幻象。周星驰功夫电影经过历史与道德的双重修辞之后,为大众提供一种抵御现实和满足欲望的白日梦。
- 肖震山
- 关键词：周星驰电影功夫白日梦
- 当繁华成为往事，就成了一帧昏黄的历史景片——杜牧《江南春》简评
- 2008年
- 江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春》是一首写春天的诗歌，但又不仅仅是写春天。正像气候回暖引发万物的生机萌动一样，作为自然时序的春天在这里只是一个外在诱因，引发了诗人心灵的激荡。显然，诗人的着力点不在于对春天的美景作精致细微的描摹，
- 肖震山
- 关键词：《江南春》杜牧描摹
- 网络诗歌的开放性及其问题被引量：1
- 2009年
- 人类诗歌创作经历了从口头创作与口头传播到纸媒创作和书面传播方式进而发展到网络写作与网络传播方式的改变。诗歌媒介的改变必然带来诗歌各方面的巨大变革,从写作方式、传播途径、阅读形态、诗歌样式、批评风气到精神品质都发生了全方位的改变,它打破了传统诗歌的形态和美学趣味,推动诗歌创作的繁荣,由此产生了新的美学革命和文体革命。与此同时,开放性的网络诗歌也存在一些由于自由泛滥而带来的弊病和问题,因此我们有必要确立一些规范,以引导网络诗歌健康发展。
- 肖震山
- 关键词：网络写作诗歌
