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樊文春

作品数:8 被引量:5H指数:1
供职机构:中国传媒大学更多>>
相关领域:艺术文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇艺术
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 4篇电视剧
  • 2篇电视
  • 2篇电视剧创作
  • 2篇中国电视
  • 2篇中国电视剧
  • 2篇年产量
  • 2篇文学
  • 2篇文学改编
  • 2篇剧本
  • 2篇改编
  • 2篇改编剧本
  • 2篇编剧
  • 1篇道德
  • 1篇道德底线
  • 1篇狄仁杰
  • 1篇底线
  • 1篇电视剧改编
  • 1篇刑官
  • 1篇形而下
  • 1篇修辞

机构

  • 8篇中国传媒大学
  • 1篇包头师范学院

作者

  • 8篇樊文春
  • 1篇刘晔原
  • 1篇温斌

传媒

  • 3篇中国电视
  • 1篇当代电视
  • 1篇小说评论
  • 1篇理论与创作
  • 1篇创作与评论

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
爱的承担与人生意义的抉择——评电视剧《家有公婆》的人生理念表达被引量:1
2012年
家庭是人生的基地。家庭的亲人之爱是一个难以言说清楚,难以表达清晰的古老话题。爱的话题可以说是情感领域的哥德巴赫猜想。爱之所以难以诠释,是因为爱的话题复杂而且类型众多,它有着爱的甜蜜与享受,也承担着责任与道义。爱是一个时间的延长线,在这个延长线上,我们看到了市井百态,看到了人性的善恶,看到了金钱与爱情的悖谬,看到了现代价值观与传统价值观的龃龉。电视剧《家有公婆》在荧屏里向我们展示了爱的难得和难得的爱,重树了爱的信念和爱的承担,诠释了应有的人生理念和意义选择。
刘晔原樊文春
关键词:电视剧公婆哥德巴赫猜想传统价值观现代价值观情感领域
改编:纸上之人、心中之人和像上之人被引量:1
2013年
电视剧创作有两种方式,一种是原创剧本,一种是改编剧本。自从中国的第一部电视剧《一口菜饼子》始至今,中国电视剧年产量万集,其中占据很大比重的一部分是改编的电视剧。统计显示,从第1届到第28届飞天奖一等奖,改编类占19.3%;从第1届到第25届电视剧“金鹰奖”,改编类占36.7%,源自文学改编的作品在电视剧中占有很大的比重。显然,改编创作是电视剧创作的一个不可或缺的方面,但是改编的理论研究严重滞后,甚或寥若晨星。之所以改编理论匮乏,
樊文春
关键词:改编剧本电视剧创作中国电视剧文学改编改编创作年产量
美从何处寻——对生活美学形而下的反思
2011年
"日常生活审美化"和"审美日常生活化",在美学研究领域一路窜红,人气极旺,出现频率极高,是美学研究领域的"概念超女"、"概念超男"。与之相比,"美从何处寻"却是门前冷落鞍马稀,很少有人问津,
樊文春
关键词:生活美学审美日常生活化日常生活审美化美学研究
教授:知识分子书写的意义和价值
2009年
自"五四"运动以降,知识分子的力量就逐步浮出历史的地表,并成为中国精神历史现代化进程中主要的推动力量。知识分子不仅仅承担了中国精神历史"士"典型形象的书写,而且还肩负着"士"精神现代化意义和价值的确证和指认。俞平伯认为"在整个现代化过程中,中国知识分子没有自己的归宿。
樊文春
关键词:现代知识分子中国知识分子道德底线学术市场经济
古装悬疑剧的想象修辞艺术
Ancient cliffhanger, which is a kind of image to describe history, annotates its historical explanation to the...
樊文春
关键词:修辞艺术狄仁杰影像叙事影像语言
文献传递
论电视剧改编的人物被引量:1
2013年
电视剧创作有两种方式,一种是原创剧本,一种是改编剧本。自从中国的第一部电视剧《一口菜饼子》至今,中国电视剧年产量过万集,其中占据很大比重的一部分是改编的电视剧,同时能够获得好评并载人中国电视剧史册的,大部分都是改编的电视剧。统计显示,从第1届到第28届飞天奖一等奖,改编类占19.3%;从第1届到第14届华表奖一等奖,改编类占27.1%,从第1届到第25届电视剧“金鹰奖”改编类占36.7%,源自文学改编的作品在电视剧中占有很大的比重。
樊文春
关键词:电视剧改编中国电视剧改编剧本电视剧创作文学改编年产量
邱华栋:4分33秒的历史长生被引量:1
2011年
在资本的参与下,大众消费不仅仅关注的是衣食住行,而且更多是体验消费带来的身份确证和享受的快感。各种各样的消费品琳琅满目,在网络媒介的参与下,更是花样迭出,日新月异。封存在历史时间的资讯,在网络虚拟空间里的解构,让消费者看到了历史的尘埃,听到了古老而有现代的声音。时间不是狭义相对论的问题,时间是比特为单位的节点。消费者万众狂欢,翩翩起舞,庆祝着这个不死的“木乃伊”。这段时间也许不需要太长,只需要4分33秒;这段历史也许不需要太波澜壮阔,只需要它能够长生。长生的生命体征不是金字塔里面的“木乃伊”,更不是秦始皇的兵马俑,它的体征是带着文化意蕴的精神圣婴。这个圣婴,没有国界,没有标识,没有界限,但是他既可以让万马齐喑,也可以让精神世界归于大“道”。可以说,圣婴是一个混合体,在文化盛宴的不同方面,他会表现出不同的身影,每个身影都是那么的婀娜多姿,风光绰约。等及邱华栋笔下的圣婴,它分化成两个身体,一个是跳动在《4分33秒》(《花城》第三期)里面的音乐精灵;一个是游历于道教《长生》(《花城》第五期)里面的无为之花。
樊文春
关键词:历史时间《4分33秒》网络虚拟空间生命体征文化意蕴
电视剧与观众的“隔”与“不隔”被引量:1
2011年
问"隔"与"不隔"之别,曰:陶、谢之诗不隔,延年则稍隔矣;东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。
温斌樊文春
关键词:电视剧观众
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