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朱庆之

作品数:20 被引量:163H指数:6
供职机构:北京大学中国语言文学系更多>>
发文基金:香港特区政府研究资助局资助项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字文学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 14篇语言文字
  • 2篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 12篇汉语
  • 4篇中古
  • 4篇古汉语
  • 4篇佛典
  • 3篇语言接触
  • 3篇语义
  • 3篇文学
  • 3篇教学
  • 3篇汉语研究
  • 3篇佛教
  • 2篇语词
  • 2篇语气
  • 2篇语言变异
  • 2篇中古汉语
  • 2篇王梵志
  • 2篇王梵志诗
  • 2篇误字
  • 2篇句法
  • 2篇课程
  • 2篇古代汉语

机构

  • 11篇北京大学
  • 9篇香港教育学院
  • 4篇四川大学
  • 2篇四川联合大学
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇北京外国语大...
  • 1篇西南交通大学

作者

  • 20篇朱庆之
  • 1篇杨荣祥
  • 1篇王继红
  • 1篇邱冰
  • 1篇张联荣
  • 1篇蒋绍愚
  • 1篇邵永梅
  • 1篇周俊勋
  • 1篇雷汉卿

传媒

  • 4篇古汉语研究
  • 4篇中国语文
  • 1篇中国高等教育
  • 1篇文史知识
  • 1篇中国大学教学
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇语言研究
  • 1篇西南交通大学...
  • 1篇语言科学
  • 1篇当代修辞学

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1991
  • 1篇1990
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
语言接触和语言变异——佛教汉语研究的新视角
<正>一、引言最近十多年来,国际理论语言学界对于语言接触(language contact)在语言变化与发展过程中的作用的认识有了巨大甚至根本性的变化。法国贝罗贝(Alain Peyraube)教授2005年11月在北京...
朱庆之
文献传递
汉语名词和人称代词复数标记的产生与佛经翻译之关系
汉语的名词和人称代词复数标记的产生是汉语语法史的重要发展。然而,根据类型学的研究,作为典型的类标记(量词)语言,汉语本来不必再发展出复数标记。本文认为,汉语的复数标记并非汉语自身发展的结果,而是与印欧语发生语言接触(印度...
朱庆之
关键词:语言类型学语言接触梵语汉语语法佛经翻译
文献传递
训诂学理论体系的科学建构──读冯浩菲《中国训诂学》被引量:4
1999年
冯浩菲教授的近著《中国训诂学》(上、下。以下简称冯著。山东大学出版社1995年9月版)是一部经过长期探研和精心构思、理论体系较为科学和完备的训诂学理论著作,这里就其主要方面作一评介,以就正于冯先生及海内外方家。一、名称定义科学名称定义科学与否标志着一代学?..
雷汉卿朱庆之
关键词:《中国训诂学》现代语义学注释学解释学反训词
佛典譬喻经语篇衔接方式的文体学考察被引量:2
2012年
汉译佛经存在着明显的文体差别,譬喻经是汉译佛经中比较典型的叙事文体。完整形式的譬喻经的语篇结构由寓题、寓体与寓意三个部分组成。寓题具有称说故事、提示话题与突显文体类别等三项功能。寓体中的行为主体绝大多数由存现式复句引入,主要话题都涉及人或事物,代词回指是一种有效衔接方式。譬喻经常使用总体认同连接成分充当譬喻故事的结束标记,连接寓体与寓意两个部分。
王继红朱庆之
关键词:百喻经语篇结构衔接文体
中古汉语词义研究札记被引量:1
2011年
将中古汉语词语"貌哨"、"帀帀"、"空"纳入从东汉到宋的整个语料背景中考察,可知"貌哨"不是一般理解的描写容貌的词,而是表示态度的形容词;"帀帀"的词义不是"形容水沸腾的样子",而是"密集"的意思;"空"在中古时期具有"单一,素的"的词义。之所以误释,是因为这些词语的词义发生了虚化,所以在确定其词义时,就不能仅仅满足于考察上下文,还要结合词语本身的演变轨迹,通过词义系统去求证。
周俊勋朱庆之
关键词:中古汉语王梵志诗
《仪礼》“竹簋方”辨正
1990年
春秋时代成书的《仪礼》是我国现存最古也是最重要的文化古籍之一.它详细记载了我国文明社会早期曾经出现过的一整套名物典章制度,而这套制度又为历代封建王朝所效法.因此,《仪礼》不啻是封建礼制和封建文化的一大渊薮,对中国古代历史文化研究具有很大的价值,历来受到学者的重视.从传说中的孔子删定《仪礼》至今,人们对它做了大量的整理研究工作.但由于时代的局限,前人的整理和研究所采用的方法不尽科学,扦格难通的文句也还不少.本文所要讨论的“竹簋方”就是其中一例.
朱庆之
关键词:《仪礼》竹篮黍稷礼器毛传
古代汉语系列课程建设的新开拓被引量:26
2006年
北京大学中文系古代汉语教研室集体完成的“古代汉语系列课程建设的新开拓——以为学生提供全面系统和前沿创新的专业课程训练为核心”荣获2005年第五届高等教育国家级教学成果一等奖.这是本届59项国家级一等奖获奖项目中唯一的一门人文学科的课程.
蒋绍愚张联荣朱庆之杨荣祥邵永梅
关键词:课程建设古代汉语语系人文学科教学成果课程训练
王梵志诗“脆风坏”考被引量:3
2001年
项楚先生《王梵志诗校注》卷7中录有一首题为“危身不自在”的诗,全文如下:危身不自在,犹如脆风坏。命尽骸归土,形移更受胎。犹如空尽月,凡数几千回。换皮不识面,知作阿谁来?
朱庆之
关键词:王梵志语义
对语气词“那”中古用例的语文学讨论被引量:2
2015年
为了证明语气词"那"在中古已经产生,学术界近二十年陆续找出一些新的用例。利用语文学的方法考察这些用例,发现绝大多数都不能成立。这些"那"有的是错字,有的是语气词"耶"的形误字,有的则是动词或疑问词"奈"的通假字。
朱庆之
关键词:通假字语文学
释“助”和“助喜”被引量:3
1997年
在蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》里有一个'助'字的条目,义项之一是'贺喜'。不过我们稍微注意一下作者举出的20个用例,就会发现其中有点问题。因为全部用例除变文《目连缘起》'久居地狱,受苦多时,今乃得离阿鼻,深助娘娘'一例外,其余均是'助'字与'喜'或其同义词语搭配使用。这当中可分作两种类型,一类是'助'、'喜'连用,共九例(其中'助喜'四例,'助快'、'助欢喜'、'助欢忻'、'助欣庆'、'助喜慰'各一例,如《青琐高议》别集卷一'西池春游'条:'知子今日花烛,我乃助喜耳。'《伍子胥变文》:'今闻将军伐楚,臣等喜贺不胜,遥助快哉,深加踊跃';另一类是有一个表人的词语插在中间,作'助……喜',共十例(其中'助……喜'七例,'助……欢喜'二例,'助……欢喜事'一例),如《(山卢)山远公话》:'商(适)来狂寇奔冲。
朱庆之
关键词:竺法护菩萨妙法莲华经同义词语
共2页<12>
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