孟令法
- 作品数：31 被引量：69H指数：5
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- 相关领域：历史地理文学政治法律哲学宗教更多>>
- 畲汉陈十四信仰的比较研究被引量：3
- 2013年
- 陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性。共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四信仰趋同的重要因素;畲族对汉族强势文化的认同是畲汉两族陈十四信仰同质性的中坚力量;畲族民族意识的延续是畲汉两族陈十四信仰异质性的核心原因。
- 孟令法
- 关键词：畲族汉族同质性
- 动静相合:中国史诗研究的结构民俗学转向——朝戈金《口传史诗诗学:冉皮勒<江格尔>程式句法研究》读后被引量：2
- 2017年
- 《口传史诗诗学》是一部以"口头程式"为理论基础,探讨蒙古族史诗《江格尔》程式句法的专著。"口头程式理论"有显著的结构主义遗留,而于语词、句法的结构分析中,得出的"程式"概念,不仅是一种理论,更是一种方法。我国史诗研究起步较晚,且长期处于固化文本的思想深描,因此"口头程式理论"的借鉴与实践,将我国史诗研究带入从静至动的结构转向中。不过,这里的"结构"并非以建构分析模型为主旨,而是以具体语境中民俗事项的构成规律为核心的研究取向。
- 孟令法
- 关键词：语境
- 医药管理与非物质文化遗产法--以“聂麟郊”假药案为例被引量：1
- 2017年
- 自《非遗法》实施以来,如"聂麟郊"假药案等非遗事件接连发生,而在"中医药法"尚未施行的现实国情下,《非遗法》则可履行保护、传承与管理中医药类非遗衍生品的责任。《非遗法》不是一部独立的文化行政法,而特定项目的多学科、多部门联合评审,也应将自然科学家及其相关机构纳入评审团队,如此才能保证非遗项目在经验性中凸显科学性,从而在弥补相关法律不足的基础上,避免法与理、法与法的矛盾,进而维系人际关系的和谐,促进社会整体的有序运转。
- 孟令法
- 关键词：中医药医药管理
- 畲族民间文学艺术特色新探
- 2012年
- 当前，畲族民间文学艺术特色的分析多集中于民歌，并且多以外在形态的分析为主，而对其内在因素所形成的隐性特色的分析却无从谈起。本文试图通过对畲族民间文学（民歌）艺术特色的综合分析，从畲族内部原因探讨其民间文学的“族内元”艺术特色所在。只有识识到这一特色，才能更好地从内在因素着手，为今后民间文学健康而持续的发展建立适合的民俗场。
- 孟令法
- 关键词：畲族民间文学艺术特色
- 现代乡贤与山居畲民的经济发展——以文成县黄坦镇培头畲族村为例被引量：1
- 2017年
- 居住于发达省份的畲族却处于欠发达的山居环境,其经济发展需要投入大量人力物力。浙江培头畲族村的经济腾飞,是乡贤的主动引领的结果,但这一过程中也出现了管理与服务不相平衡的矛盾。作为国家基层发展的一种策略,现代乡贤的运作,需在制度改革中建立社区治理与服务乡村、组织制衡与配合基层的合理权利机制,并在改观传统乡贤认识的基础上找准自我,从而在发挥"主""客"能动性的过程中,为特定村落的经济发展提供必要的策略指导与资源扶助。
- 孟令法马伊超
- 关键词：经济发展
- 地主信仰认同机制下的畲汉历史关系——以文成县黄坦镇培头村苏三公信仰调查为例
- 民间信仰是人类精神得以外显的重要标志,而存在于具体区域内的信仰对象,除了普遍意义上的社会功能外,还具有维系不同民族团结友爱、互帮互助的重要力量。"苏三公"是浙江省文成县黄坦镇培头村一个典型的地主信仰,而作为一个拥有汉族血...
- 孟令法
- 文献传递
- 文化空间的概念与边界——以浙南畲族史诗《高皇歌》的演述场域为例被引量：18
- 2017年
- 史诗《高皇歌》广泛流传于浙南畲乡,它的演述需要一定的场域作依托,而这种演述场域则是一种文化空间。在浙南畲族聚居区,《高皇歌》一般在两种较为重要的文化空间中进行演述,即娱乐歌场和仪式道场。不论哪种演述场域,基本都以畲民家户为中心。在非遗保护的大潮中,《高皇歌》的演述场域也在逐渐缩小中舞台化,并从神圣走向世俗。此外,作为非遗保护的主要对象之一,文化空间的"时空边界"并不决定于时间长度与空间跨度,而取决于非遗保护主体对传统文化活动或表现形式在特定族群中的时空建构。
- 孟令法
- 关键词：道场文化空间
- 国家与民俗的悖论--以'殡葬改革'和'非遗保护'下的纸扎工艺为例
- 国家意识形态与民众习俗规范,在现实的生活中时时出现诸种矛盾,这是人们不得不面对的事实.作为国家政策的'殡葬改革'与'非遗保护'在民众传统的作用中不仅自身具有悖论的存在,而在实际的施行中却又与民众传统思维的存续和民众现代思...
- 孟令法
- 关键词：殡葬改革
- 文献传递
- 温州杨府爷信仰的地域性神职差异被引量：1
- 2012年
- 杨府爷是温州地区普遍存在的民间信仰之一,其庙宇遍布各地,朝拜者络绎不绝。但各处杨府爷信仰的表现形态并不完全相同,其中表现最为显著的就是杨府爷神职功能的地域性差异。本文从历史地理学的观念出发,以温州地形为基础,将其划分为三大区域,即'临海江河信仰区'、'岙垟平原信仰区'和'山地丘陵信仰区'。通过对此三区的分析,可以发现杨府爷神职功能存在的地域性差异,即分别呈现出原始海神功能、综合性神职,以及农事凸显的神职。
- 孟令法
- 关键词：地形地域性
- 民族史中的民间文学——评邱国珍《浙江畲族史》中关于民间文学的论述
- 2012年
- 《浙江畲族史》作为研究畲族文化的代表作,已于2010年1月出版。书中对"畲族民间文学"的论述,是畲族历史叙述的重要辅助,是研究畲族民间文学的范本,其论述繁简得当、事例典型,是作者民族情感的重要表达。
- 孟令法
- 关键词：民间文学
