吴庆华
- 作品数：10 被引量：100H指数：4
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- 体育的美育功能被引量：62
- 2004年
- 阐述了体育的美育功能。认为体育的美育功能具有多元性,可以提高体育实践者的理性形象,促进审美意识的形成和发展,并能完善人的智力结构。
- 吴庆华
- 关键词：体育美审美意识
- 杨昌济体育教育思想述评
- 1993年
- 杨昌济是一位虔诚的教育救国论者,他的体育思想融贯古今。其精髓和灵魂是以德育教育为轴心,德、智、体全面发展。扬昌济强调体育在教育中的重要作用,重视体育的地位、作用,提出养护论的泛体育观,重现体育在人的全面发展中的作用及价值。他的理想目标是培养身体强健、精神健全的人。杨昌济的体育理论及其实践对毛泽东、蔡和森等新民学会会员及一师学生影响深远。研究杨昌济的体育教育思想,不仅有助于我们认识近代体育思想的嬗变,而且对我们当前学校体育理论的建构,也有启迪作用。
- 吴庆华
- 关键词：体育教育学校体育体育观
- 我国近代军国民教育的报晓声─—蔡锷尚武思想述论被引量：7
- 1999年
- 军国民教育是我国近代体育史上一个重要的阶段。本文阐述了蔡锷在呼唤军国民教育中所起的历史作用。
- 吴庆华
- 关键词：军国民教育尚武精神历史影响
- 古希腊体育文化起因及其个性初探被引量：1
- 1989年
- 对世界影响巨大的西方近代体育的源头活水在希腊,它是古希腊特定的文化环境中孕育出来的。古希腊特定的地理环境、气候、生态条件、生产方式、生活方式、民族、风俗习惯、文学、艺术、哲学诸因素决定了古希腊鲜明的文化个性。古希腊体育绚丽之花正是在这块沃土上生长,发育、开花。我国跻身体育强国必须比较中外文化,反思传统,审视古文化,重新整合适应现代化需要的体育文化。
- 吴庆华
- 关键词：体育文化
- 强国之道 教育为本——徐一冰体育思想述评被引量：4
- 2002年
- 徐一冰是我国近代著名的体育家、教育家。通过对他批判军国民体育、改革学校体育的构想和体育教育实践的追溯和剖析 ,论述徐一冰早在 1914年对当时我国学校体育目的、存在问题、教学内容、方法等方面所作的精辟阐述 ,认为他在吸收外国近代体育的精华和弘扬中国传统体育诸方面作出了不容抹煞的贡献。
- 吴庆华
- 关键词：体育思想学校体育教学内容
- 体育的真义——杨贤江体育教育思想被引量：1
- 1992年
- 杨贤江认为,体育的真义就在于能使人身心两健,而健全的身心是践履人生责任的凭籍.为了实现体育的真义,他主张人向自然回归;强调精神卫生和物质卫生并重,从而建构了一套较为完整的自然体育理论体系.
- 吴庆华
- 太极拳的审美特征被引量：7
- 1994年
- 格式塔心理学派认为，格式塔是一种和谐完整的形式，具备美的三要素：完整、和谐、鲜明。格式塔广泛存在于太极拳中，从而使太极拳具有一些基本审美特征；阴柔美与阳刚美相储并蓄、曲线美、节奏美、形神和谐美、理性美。太极拳是一种生命形式，因此，太极拳的这些基本审美特征符合“耗散结构”学说所揭示的生命活动的动态平衡特征。
- 吴庆华
- 关键词：太极拳格式塔审美特征生命形式
- 中华武术审美特性的根源被引量：14
- 1990年
- 中国古典美学认为,“美”离不开“气”气是宇宙万物之所以为美的总根源,也是武术美的本源。人的生命根基是气,而气分阴阳。武术中阴阳二气的运化是丰富多样的。但其最基本的审美特征是:阳刚美,阴柔美,节奏美,神形和谐美。武术所具有的这些基本审美特征是符合“耗散结构”学说所揭示的生命活动的动态平衡特征。人们通过观赏武术的运动形式,能观照生命生生不息的活动形式,从而产生审美愉悦。
- 吴庆华江百龙
- 关键词：武术
- 论“兴体育,移风气”——恽代英的体育思想被引量：4
- 2003年
- 在新文化运动中 ,恽代英认为学校必须高度重视体育 ,并极力主张德、智、体三育并重。他极力将体育引进家庭 ,一改旧式家庭生活为科学、文明、丰富的新式家庭生活。主张通过体育实践、体育精神 ,移风易俗 ,改良社会 ,创造新世界。
- 吴庆华
- 关键词：恽代英体育思想家庭体育社会风俗体育精神体育实践
- 《周易》与武术美
- ＜正＞研究目的:植根于《周易》的中华武术,无论是其自身的创造,还是演练,欣赏方面,都吸吮着《周易》的灵气,具有很高的审美价值。今天,如何将中华武术推向世界,使全球共享中华文明的成果,是我国体育界面临的重大课题之一。研究方...
- 吴庆华
- 文献传递
