您的位置: 专家智库 > >

克冰

作品数:14 被引量:18H指数:3
供职机构:内蒙古师范大学文学院更多>>
发文基金:全国教育科学“十五”规划教育部重点课题更多>>
相关领域:文学语言文字哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇文学
  • 2篇文艺
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术价值
  • 1篇意识流
  • 1篇意识流小说
  • 1篇尤利西斯
  • 1篇语言
  • 1篇昭君
  • 1篇智性
  • 1篇人文
  • 1篇人文主义
  • 1篇认识性
  • 1篇莎士比亚
  • 1篇社会主义现实...
  • 1篇审美
  • 1篇释学
  • 1篇受苦
  • 1篇受难
  • 1篇说到

机构

  • 11篇内蒙古师范大...

作者

  • 11篇克冰
  • 1篇杨雅靖

传媒

  • 4篇内蒙古师范大...
  • 2篇广播电视大学...
  • 2篇内蒙古工业大...
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇集宁师专学报
  • 1篇语文学刊

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2014
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1996
  • 1篇1990
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
海德格尔:从“语言说”到解释学解释被引量:4
2005年
海德格尔一反传统的语言观,认为语言是区分在场和在场者二者纯一性之二重性的寂静之音,人应合语言之说而道说,诗是人之纯粹所说。海德格尔认为,语言规定着解释学关联,解释是带来存在真理之音信和消息的展示。海德格尔的解释学在根本上有别于施莱尔马赫、狄尔泰、加达默尔的解释学。如果说施莱尔马赫的解释学是方法论的,那么,海德格尔意义的解释学则是存在论的。狄尔泰的解释是对生命体验的表达的解释,海德格尔的解释学意义则是存在消息的带来和保存。加达默尔的解释强调对神的消息的翻译,而海德格尔则强调对存在真理的倾听。
克冰
关键词:语言解释学
重提关于“无边的现实主义”的论争被引量:3
2001年
“现实主义”概念最早出现在中世纪的哲学里 ,歌德、席勒时代被用于文艺。马克思、恩格斯发展了现实主义理论。斯大林发挥列宁文艺“反映革命本质”的思想 ,提出“社会主义现实主义”的口号 ,从而取消了文艺的本体价值。文艺的本质意义在于审美。加罗迪等主张开放和扩大现实主义的定义 ,旨在突破社会主义现实主义的束缚 。
克冰
关键词:现实主义社会主义现实主义文学艺术艺术价值
乌日勒春香的昭君情结
2017年
大型歌舞剧《塞上昭君》女主人公的扮演者乌日勒春香女士因与王昭君有着相似的人生际遇,并在昭君身上看到"和"文化的精神之光而激励自己在演昭君、画昭君、写昭君,弘扬昭君精神,致力于传播昭君文化事业中。
克冰
现代派文学与传统文学的关系:现代派文学实质辨析
1996年
西方现代派文学于今已不是新鲜问题,然而其五花八门的形式和名目仍令人眼花缭乱。现代派文学的实质何在,这自然是认识现代派文学的关键。 现代派文学之为新的一派,是针对传统文学而言的,所以,将它与传统文学相比较,理清它们之间的关系,是辨别现代派文学的实质的最佳或者必由途径。 众所周知,现代派文学是打着反传统的旗号登上历史舞台的。然而。
克冰
关键词:现代派文学传统文学西方现代派文学车尔尼雪夫斯基意识流小说《尤利西斯》
沙俄末年文坛的一颗奇星——安德列耶夫创作浅探
1990年
生命短暂的列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫(1871—1919)仅有二十几年的创作生涯,但他象一颗划空而过的灿烂的流星,迸发出夺目的光辉,为旧俄国末年的文学世界增添了绚丽的奇光异彩。他继承了批判现实主义人道主义和批判社会罪恶的根本原则,同时力图探求艺术新路。
克冰
关键词:安德列耶夫文学世界维奇
柏拉图诗学中的几个问题被引量:2
2006年
我国学者大都认为柏拉图在文艺本质论上持摹仿说,其实柏氏将诗明确分为摹仿的和灵感的两种。柏拉图肯定灵感诗,贬抑摹仿诗,认为灵感诗代神说话,而摹仿诗远离真理。柏氏认为,灵感来自诗神附体,特点是“迷狂”。一些研究者以为柏氏之灵感也来自“回忆”,与神灵凭附并立,此说实为误解。柏拉图从理式论出发,设定文艺追求的目标为理性的“真”,可是他却将文艺创作过程描述为非理性的,由此引导了后来理性主义和非理主义两种相反的文艺取向。柏拉图对诗的本质的认识,在许多方面奠定了西方诗学的基础。
克冰杨雅靖
关键词:柏拉图理性与非理性
马利坦文艺观念中的诗性直觉
2000年
诗性直觉是马利坦美学和文艺理论体系中的一个基本概念。诗性直觉产生于精神无意识的幽夜中 ,它既是认识性的 ,更是创造性的。马利坦的诗性直觉的“同一性认识”,提出了与模仿说、反映论、表现说都不相同的文艺创作本体论见解。他认为诗性认识中情感是起决定作用的工具 ,充分肯定了诗人的主观性和主动性。他将诗性直觉与创造性观念区别开来 ,从而从根本上区别了艺术创造和技术制作。
克冰
关键词:认识性
美不是诗的对象——马利坦观念中的诗与美被引量:1
2002年
雅克·马利坦认为 ,美是超然的 ,它以不同程度参与一切存在 ,对于纯粹智性而言 ,存在着的一切都应是美的。但是在审美领域 ,即对于渗透着智力的感觉 ,事物便区分为美与丑。超然美与审美之间的差别 ,为艺术留下了空间。诗的精神创造性是自由的 ,它没有对象 ,因而美也不是诗的对象 ,美是诗的超然的关联物。马利坦对美、审美、诗及它们之间的关系的解释 ,对于我们理解美的客观性和主观性、诗 (艺术 )
克冰
关键词:审美智性
人文主义与莎士比亚的戏剧创作被引量:5
2007年
人文主义是基督教精神融合古希腊文化形成的对待人的态度。人文主义关注人,尊重人,肯定人的现世生活,但并不否定上帝,对抗宗教,排斥精神道德和正常的宗教生活。将"humanism"译作"人本主义"是错误的。莎士比亚戏剧创作中的人文主义表现出"乐观——失望——回归"的变化轨迹,但是始终闪耀着人文主义的光辉。
克冰
关键词:人文主义莎士比亚戏剧创作
翻译,不自由的写作被引量:1
2014年
翻译(笔译)是写作,但是不自由的写作。译者须听从他者,即听从一个以词语形式存在的文本。翻译者基本的和首要的任务是破解语言符号。把握词语的意义,穿透言语的外壳,已进入翻译的程序,进而须追踪文字的精神,理解文本的意义。理解伴随着解释。在理解和解释中,陌生、僵死的东西转变成绝对亲近的和熟悉的东西,从而把对原文文本的理解转述为另一种语言,变成一个新的文本。"翻译总是一种创造性叛逆",亦即"应用"。但是"创造"不可以任意曲解原文所指的意义。
克冰
关键词:翻译
共2页<12>
聚类工具0