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何清清

作品数：4 被引量：12H指数：2
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文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇文学

主题

  • 3篇叙事
  • 3篇小说
  • 2篇佛经
  • 1篇叙事风格
  • 1篇叙事结构
  • 1篇叙事逻辑
  • 1篇一代宗师
  • 1篇因果
  • 1篇因果观
  • 1篇因缘
  • 1篇志怪
  • 1篇志怪小说
  • 1篇社会
  • 1篇社会生活
  • 1篇评传
  • 1篇宗师
  • 1篇左右开弓
  • 1篇文学
  • 1篇武侠
  • 1篇武侠小说

机构

  • 4篇西南大学

作者

  • 4篇何清清

传媒

  • 1篇重庆三峡学院...
  • 1篇西南农业大学...
  • 1篇西南大学学报...

年份

  • 1篇2008
  • 3篇2007
共 4 条 记 录，以下是 1-4
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排序方式：
魏晋南北朝汉译佛经本生因缘文学的叙事研究
本文选取这时期汉译佛经作为研究对象，拟从文学的角度，运用叙事学的方法，对其中文学性较强的以讲述本生因缘故事为主的佛教经典进行叙事分析，以寻找和总结它们在叙事上的共同特点和规律。全文共分四部分： 引言部分主要是介...
何清清
关键词：佛经汉译佛经文学叙事风格
文献传递
佛经因果叙事与中国小说思维
2007年
佛教自东汉末年传入中国，对中国社会生活产生了深远的影响，其中，因果观是最为大众所熟悉和普遍接受的佛教思想。佛教因果观源自其基本理论——缘起说。缘起说认为任何事物都不是无缘无故、凭空产生的，而是有它们产生和存在的原因和条件，即《中阿含经》卷二十一所言：“若有此则有彼，若无此则无彼，若生此则生彼，若灭此则灭彼。”其核心是因果的相续相连，强调因果之间的必然性联系。
何清清
关键词：小说社会生活佛教
“悲剧侠情”的一代宗师———读徐斯年《王度庐评传》被引量：3
2007年
何清清
关键词：悲剧精神评传宗师武侠小说
佛教因果观与六朝至初唐志怪小说被引量：7
2007年
中国志怪类小说脱胎于古代神话,到了魏晋南北朝,志怪小说才发展成为一种独立的小说类型。与此同时,于汉末传入中国的佛教也逐渐摆脱了道教的附庸地位,开始正式在中国社会宣传自己的宗教思想。而佛教观念中最基本的因果观,随着佛教的传播渗透到社会生活的方方面面,反映在小说中,即是志怪小说中出现了大量宣扬因果报应的故事。佛教因果观不仅为六朝以后的志怪小说提供了新的素材,而且其思想还深入到了小说的叙事逻辑结构之中。
何清清
关键词：因果观志怪小说叙事结构叙事逻辑
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