马连菊
- 作品数：7 被引量：2H指数：1
- 供职机构：东北师范大学更多>>
- 相关领域：文学文化科学社会学更多>>
- 《瀛奎律髓》诗学研究 ——以情景论为中心
- 情景诗论是古代文论中的重要诗论,从南朝刘勰到唐代王昌龄,从宋周弼到元方回,再从明谢榛到清王夫之,这些学者对此都给予过很高的重视。因此本文立足于挖掘和拓展这一诗论,对《瀛奎律髓》中情景诗论做系统的总结,同时梳理方回前后的情...
- 马连菊
- 关键词：《瀛奎律髓》历史影响
- 从“物感”说看中国诗学情景关系的生成被引量：1
- 2015年
- 魏晋南北朝时期,情景的诗学概念很少同时出现,是否意味着此时期情景诗论还未进入学者的批评视野呢?从字源考证可知,魏晋时期"物"字指"景物"之义是比较普遍的,因此关于情景关系的生成论大多是在"物感"说的讨论中进行的。首先,情由景生论主张情感源于景物感应而产生,这种观点是当时学者的共识;其次,此时期学者认为情景在"观物"的过程中进入到互相交融的构思阶段,诗人将自己的感情投射到景物之中,细腻地观察感知外在景色与自己感情相互契合的交汇点,从而在思绪中形成各种情景相生的艺术形象;最后,从"体物"角度出发,学者主张人的情感借助写景描物表达出来,进入情以辞发的创作阶段。以陆机、刘勰及钟嵘为主的评论家不仅分析了情景关系中情由景生的情感生成论,也探讨了以情观景、情景交融互动的构思论,进而提出景如何借助情辞表达以形成诗歌的创作论。总之,此时期关于情景关系的生成论是在"物感"说的自觉演变和拓展中渐趋形成的。
- 马连菊陈向春
- 关键词：情景生成情景交融
- 柳宗元古体诗“至味”论
- 2014年
- 苏轼评价柳宗元的古体诗主要观点围绕"至味"展开,但何为"至味"?本文认为"至味"是指柳宗元古体诗的一种独特风貌,表现为平淡诗风是外表,清奇至味是内在,而"至味"的内涵尤其体现在"清深"和"奇趣"上。外在平淡而无味,内里至味却又余味,这种诗歌风味在苏轼的接受和阐释中,为有宋一代创作"皮毛尽落,精神独存"的宋型诗树立了一个堪为学习的典范,影响颇深。
- 马连菊
- 关键词：平淡至味
- 柳宗元律诗“峭”的成因探析
- 2014年
- 针对柳宗元律诗作品"峭"之语感特征的成因做了发掘。认为诗人自身的某种性格特质或心境或外在环境的影响在律诗的写作里绝不是决定其作品特征的仅有要素。在这种特殊诗体的写作里,诗人唯有获得这一诗体艺术的表现自觉和相应的驾驭能力,才有可能让自己内在性情里某种特质与诗语表现之间达成相对的默契。而柳宗元受"苦吟派"影响下形成的情景搭配的出新能力恰恰是形成柳诗之"峭"的重要因素。
- 马连菊陈向春
- 关键词：律诗
- 中国古典小说语言的叙述优点——浅议鲁迅的古典小说语言观
- 2011年
- 《中国小说史略》是鲁迅评价古典小说的经典之作,他把温婉含蓄作为中国古典小说的语言表达的内在特质加以肯定,并且从描写语言、叙事语言以及刻画人物几个方面对其描摹刻画的语言特点进行了精当卓越的阐发,在中国古典小说史的研究上有着重要的理论价值。
- 马连菊
- 关键词：古典小说
- 二十世纪以来《瀛奎律髓》研究综述
- 2014年
- 《瀛奎律髓》不仅是一部唐宋律诗选本,在其评点中也展示了方回的诗学观,二十世纪以来,关于它的探讨持续进行,目前学者们从对江西诗派评点、方回唐宋律诗观、格高论、诗法论、诗人评点、情景论、选诗观、版本考等多个角度对《瀛奎律髓》进行了比较丰富的研究。
- 马连菊陈向春
- 关键词：《瀛奎律髓》方回
- 《毛诗正义》诗学观研究
- 本文就《毛诗正义》这部经学著作中所蕴含的诗学思想加以梳理，从孔颖达的情志观、诗缘政以及兴象观三个方面出发，探索其诗学思想的核心观点及其立论基础，从而考索其诗学观对唐代诗学理论的影响。 本文共分三章： 第一章，探讨《毛诗正...
- 马连菊
- 关键词：《毛诗正义》情志兴象孔颖达
- 文献传递
