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韩英

作品数:7 被引量:6H指数:2
供职机构:大连大学人文学部更多>>
发文基金:辽宁省社会科学规划基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇性理学
  • 2篇理学
  • 1篇道德
  • 1篇丁若镛
  • 1篇对心
  • 1篇缘起
  • 1篇哲学
  • 1篇实学
  • 1篇实学思想
  • 1篇市民意识
  • 1篇思想启蒙
  • 1篇天主
  • 1篇启蒙
  • 1篇朱子学
  • 1篇子学
  • 1篇自我
  • 1篇自我意识
  • 1篇走出去
  • 1篇走出去战略
  • 1篇外交

机构

  • 7篇大连大学

作者

  • 7篇韩英
  • 1篇张晓刚
  • 1篇李艳梅

传媒

  • 2篇大连大学学报
  • 1篇当代韩国
  • 1篇历史教学(下...
  • 1篇韩国研究论丛

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2004
  • 2篇2003
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
韩国的民族文化“走出去”战略对辽宁省的影响及其对策研究
<正>一、绪论随着世界全球化的日益发展和深入,文化在全球化中的作用和地位日益显著,甚至有人认为"我们这个时代所经历的、由全球化所描绘的巨大的转型式进程,除非从文化的概念性词汇去着手,否则,就很难得到恰如其分的理解"。从世...
韩英
文献传递
试论丁若镛对朱子学的批判被引量:3
2003年
中国的程朱理学在高丽后期传播到朝鲜半岛以后,李朝中期由李退溪、李栗谷等儒学大家发扬光大,并且成为李朝时代的正统理念.到李朝后期,实学作为新的学风风靡了当时思想界,但朝鲜朱子学依然生气勃勃.然而李朝在经历壬辰倭乱之后,对内其经济上、社会上的改革政策渴望新学风;对外则大幅度地从清朝吸收了所谓实学的新学风和西学.
韩英
关键词:朱子学性理学理气观实学思想《天主实义》
日本近代自我意识的形成与西田哲学
2003年
在日本明治维新之后,随着近代化的实现,自我意识这一近代性哲学概念由启蒙思想家们所提出来,并经过对封建伦理思想的批判而逐步发展起来。但是真正把自我意识提高到哲学高度,从理论上概括的还是西田哲学。
韩英
关键词:自我意识西田哲学思想启蒙伦理道德观市民意识
西学在朝鲜的传播及影响的探讨
近代以来,西方国家坚船利炮伴随先进的科学技术和思想文化,从16世纪末期开始来到东亚诸国。西学明末清初传入到中国,又从中国传播到朝鲜,中国是西学东渐到朝鲜的重要渠道。西学怎样传播到朝鲜?所产生的影响如何?这是一直受到众多学...
韩英
关键词:西学
文献传递
试论丁茶山对心性的两种解释
2004年
一人乃神形之妙合解决心性问题可以说是丁茶山哲学的出发点。他的哲学所追求的最终目的在于重新认识人的存在、人的价值,并对人与自然的关系进行新的解释,从而确立人在整个宇宙中的地位。丁茶山认为,人有灵明的本体和形体之身。灵明的本体(性灵;神)是来自上帝的赋予,形体之身(形躯;形)
韩英
关键词:性理学
近代韩国开港缘起考--以韩日交涉为中心被引量:2
2008年
19世纪中叶,在欧美国家的武力冲击下,东北亚地区的两个代表性国家中国和日本先后打开国门;韩国则在邻国日本的威逼下开港,其标志就是1876年2月签订的《朝日修好条约》。本文拟以韩日交涉为视角,考察韩国在外来压力下从锁国走向开港的经纬,兼论中日韩开港的互动与影响。
张晓刚韩英
关键词:外交
试析安重根和平思想之来源被引量:1
2016年
东洋和平思想是近代东北亚各国思想家和政客们追求地域和平的最大话题之一,福泽谕吉、柳麟锡、康有为、孙中山等先后提出了或以日本为盟主,或以中国为盟主的不同主张。其中在哈尔滨刺杀侵略中国和韩国的元凶伊藤博文而闻名天下的韩国著名反日义士——安重根在旅顺日本人的监狱里提出的"东洋和平思想"独树一帜,展示了东北亚三国平等基础下建立区域和平共同体的伟大构想,给后人留下了无限的遐想。本文主要分析安重根在批判地接受儒家大同思想的基础上,形成了自己的和的天下观。
韩英李艳梅
关键词:安重根
共1页<1>
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