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陈联俊

作品数:52 被引量:202H指数:8
供职机构:暨南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省高校思想政治教育课题更多>>
相关领域:文化科学政治法律哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 48篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 24篇文化科学
  • 17篇政治法律
  • 5篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 4篇历史地理
  • 2篇社会学

主题

  • 15篇社会
  • 13篇网络社会
  • 10篇公民
  • 8篇民意
  • 8篇教育
  • 8篇公民意识
  • 6篇政治
  • 6篇网络空间
  • 5篇网络
  • 4篇思想政治
  • 4篇文化
  • 3篇大学生
  • 3篇新建本科
  • 3篇新建本科院校
  • 3篇虚拟社会
  • 3篇学风
  • 3篇院校
  • 3篇政治理论
  • 3篇政治理论课
  • 3篇视域

机构

  • 26篇暨南大学
  • 13篇淮南师范学院
  • 12篇中山大学
  • 1篇长春师范学院
  • 1篇广东轻工职业...
  • 1篇池州师范专科...
  • 1篇中国伦理学会
  • 1篇合肥旅游学校
  • 1篇淮南师范学校

作者

  • 49篇陈联俊
  • 4篇祝淑媛
  • 3篇李萍
  • 1篇魏明超
  • 1篇李晓光
  • 1篇程京武
  • 1篇韩莉
  • 1篇夏泉
  • 1篇朱志
  • 1篇陈爱琴
  • 1篇金焱

传媒

  • 4篇学术论坛
  • 3篇首都师范大学...
  • 2篇湖北社会科学
  • 2篇马克思主义研...
  • 2篇沧桑
  • 2篇思想教育研究
  • 2篇长春师范学院...
  • 2篇淮南师范学院...
  • 1篇中国青年研究
  • 1篇政治学研究
  • 1篇东南学术
  • 1篇学习与探索
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇安徽史学
  • 1篇中共浙江省委...
  • 1篇社会主义研究
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇理论与改革
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇辽宁大学学报...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 4篇2017
  • 4篇2016
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 3篇2011
  • 7篇2010
  • 2篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2000
52 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
陈独秀儒家精神的现代性解读
2007年
陈独秀的一生是西学思想与儒家精神的结合体。陈独秀的儒家精神主要源于中国传统农耕经济方式的制约、宗族社会文化的渗透和家庭伦理文化的熏陶。陈独秀的儒家精神主要表现在三个方面:体现了儒家文化入世、进取的"社会文化"精神;延续了儒家文化以"教化"治国的思想方略;陈独秀本身体现了儒家文化中的"君子"人格。
陈联俊
关键词:儒家精神
公民意识教育中文化传统的影响被引量:5
2010年
重视文化传统对公民意识教育的影响是由公民意识形成的特点、文化传统的存在方式、马克思主义的最终目标所决定的。中国文化传统既有优秀的,也有陈陋的,同时还具有长久性、复杂性、变化性、差异性等特点,它对公民意识教育的影响主要表现在知、情、意、行等方面。中国文化传统对当代公民意识教育有重要意义,可以通过坚持中国特色社会主义民主政治、保障和促进公民社会的存在和发展、加强中华优秀文化传统教育、与多样化的全球文明进行对话等来发挥其作用。
陈联俊李萍
关键词:公民意识文化传统
互联网思维视域中的马克思主义理论教育被引量:9
2017年
网络技术建构新的网络流动空间,运用互联网思维开展马克思主义理论教育适应社会发展需求,要从虚拟符号化环境出发,倡导双向度教育理念,构建用户型教育模式。国家主体、受众客体及其作用机制改变,马克思主义理论教育话语体系转换要注重动态场域、网络语言、多维文本的变化,不断优化意识形态网络教育环境、提升主流意识形态网络影响、掌握意识形态网络传播机理,促进网络空间马克思主义理论教育的良性循环,维护意识形态安全。
陈联俊
关键词:马克思主义理论意识形态
论建设和谐社会中人的全面发展
2005年
建设和谐社会及实现人的全面发展的目标的提出有其重要意义。人在建设和谐社会的过程中既充当着建设主体,也是建设和谐社会的客体。在实现和谐社会的手段中,全面发展的人发挥着其不可替代的作用。人的全面发展还是建设和谐社会的最终目的。要想在建设和谐社会中实现人的全面发展,要注意协调好各方面的利益关系,要继承传统文化的精髓,要建设中国特色的先进文化,要坚持可持续发展的观念。
陈联俊朱志
关键词:和谐社会文化可持续发展
网络社会“微博”舆论场域的生成与引导被引量:8
2012年
网络社会"微博"舆论场域的生成对中国特色社会主义社会建设和社会管理产生了重要影响。网络社会"微博"舆论场域的生成基础是网络技术、社会关系和传播方式的改变,其生成机制主要通过人际网络、群体心理、信息分享、话题领域等来逐步演化,其生成特征表现为微观性、公共性、异质性、裂变性等,可以通过技术引导、人物引导、话题引导、应用引导等路径来把握"微博"舆论场域方向。
陈联俊
关键词:网络社会
互联网世界大学生公民意识状况的实证研究--基于暨南大学的考察被引量:4
2014年
以互联网技术为平台的虚拟世界成为影响大学生发展的技术空间。在对暨南大学大学生群体的抽样调查中,互联网世界大学生公民意识的表现为:主体意识缺乏,发展期待显著;权利意识展现,维权状态迷茫;参与意识突出,社会活动欠缺;责任意识较强,提升路径尚少。需要在互联网世界提倡主体实践,规范参与路径,建设互动机制,强化责任担当,以加强虚拟社会治理,促进大学生健康成长。
陈联俊韩莉
关键词:大学生公民意识
网络社会中的“网络公民”及其教育被引量:8
2009年
随着网络社会的来临,网络公民的出现是信息化社会发展的客观趋势,是公民个人发展的必然要求,是国家治理必须重视的重要力量,是现实公民社会的发育延伸。所谓网络公民,就是现实社会中的公民在网络社会中呈现出独立、自主、参与、进取等特征的角色延伸和存在状态。网络公民的主要特征是:真实性与虚拟性并存;被动性与主动性并存;权利与义务并存;一体性与多维性并存;现实性与理想性并存。从目前状况来看,需要对网络公民加强主体性教育、主导性教育、社会性教育以及个性化教育。
陈联俊李萍
关键词:网络公民教育
休谟“同情”原则在价值观教育中的应用
2010年
休谟"同情"原则有政治、经济、文化、社会等方面的现代价值,在价值观教育中具有引导、整合、凝聚、开发等功能。"同情"原则在价值观教育中应用的主要难点有限度与分寸、群体与个体、传统与现代、理想与现实的结合等问题。可以通过以下路径来发挥"同情"原则的作用:树立价值观教育的和谐理念;融合主导性与主体性教育;吸收多元文化的思想精华;结合情感渗透与现实关怀等。
陈联俊
关键词:休谟价值观教育
“以问题为中心”的思想政治理论课教学设计被引量:7
2011年
"以问题为中心"的思想政治理论课教学设计是对传统教学模式的突破,是研究型教学和启发式教学的体现。这种教学设计需要突出理论思维、历史思维、现实思维和创新思维,从个体维度、群体维度、社会维度、国家维度和全球维度进行教学,采取师生探究法、互动讨论法、演讲答辩法、角色扮演法、小组论文法等方法开展教育教学活动,实现教学目标。
陈联俊
关键词:思想政治理论课教学设计
网络空间统一战线铸牢中华民族共同体意识探析被引量:2
2022年
在全面建设社会主义现代化国家进程中,需要充分发挥网络空间统一战线作用,推动铸牢中华民族共同体意识,增进政治认同。网络空间统一战线可以零距离、立体化、智能化地传递政策,通过调配资源、巩固信任、价值形塑来凝聚人心,强化执政监督的广泛性、平等性和发展性。其变量要素主要有统战主体的适应性、统战活动的互动性、统战话语的网络化等。要改进网络空间统一战线铸牢中华民族共同体意识工作,需要坚持网络统战理论方向,改进网络统战党建水平,化解网络统战矛盾;创新网络统战思维,加强网络统战阵地,提升网络统战能力;构建网络统战共同体,凝聚网络统战精神,探索网络协商民主,批驳网络错误思潮,开创新时代网络空间统一战线工作新局面。
陈联俊夏泉
关键词:网络空间统一战线
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