郭丽华
- 作品数:12 被引量:7H指数:2
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- 释《春秋》“齐人来归卫俘”之“俘”
- 2013年
- 《左传·庄公六年》引《春秋》“齐人来归卫俘”句,其中的“俘”究竟如何理解,历来众说纷纭。杜预在《春秋经传集解》中说:‘《公羊》、《谷梁》经传皆言‘卫宝’,此《传》亦言‘宝’,唯此《经》言‘俘’,疑《经》误。俘,囚也。”后世对这一问题,争议不断,影响最大的当为“假借说”,其说又可归纳为两种情况:
- 郭丽华
- 关键词:齐人《春秋经传集解》
- 西北屯戍汉简中的“就人”及其相关词语考论被引量:3
- 2016年
- 西北屯戍汉简中"就人"的含义,学界一般认为是车夫。结合"就"的意义、简帛材料及传世文献进行考证,可知"就人"即"受雇人"。在此基础上可进一步厘清与之相关的词语的含义:"就人井客"义为"守渠井的受雇人";"就直"、"就钱"义为"雇佣费、租赁费";"就舍钱"义为房舍租赁金。
- 郭丽华张显成
- 释西北屯戍汉简中的“辱”
- 2021年
- 西北屯戍汉简私人书信中的习用语"辱",在传世文献中也很常见,辞书一般认为其为谦辞,释为"承蒙",此结论不妥。结合"辱"之本义以及出土文献和传世文献的实际用例,我们认为,"辱"应为敬词而非谦辞,可释为"屈尊"。
- 郭丽华
- 关键词:汉简敬词
- 浅谈殷商基本词汇的多义性
- 2013年
- 一般认为殷商时期的词汇系统比较单纯,单义词占绝大多数。但在殷商基本词汇这一范围内,情况恰恰相反。殷商基本词汇中多数词汇具有多义性,引申义与本义之间有其特殊规律。
- 郭丽华
- 关键词:殷商基本词汇多义性
- 小议甲骨文中的指示代词“之”
- 2013年
- “之”的甲骨文字形是“ ”,以脚离开某处会“到……去”之意,所以之的本义当是“往,到”。“之”在甲骨文中主要用作指示代词。但在“之”表近指远指的问题上,常用的几部甲骨文字词典看法不尽相同。徐中舒先生主编的《甲骨文字典》认为其表示近指,赵诚先生《甲骨文简明词典》、崔恒生先生《简明甲骨文词典》认为其表示远指。纵观甲骨卜辞的实例,我们认为“之”并不限于只作近指或只作远指,执其一端将有失偏颇,综合一下这两种观点才会对甲骨文指示代词“之”有一个比较全面的理解。(本文用例引自《甲骨文合集》者,均简称为《合集》。)
- 郭丽华
- 关键词:《甲骨文字典》指示代词《甲骨文合集》甲骨卜辞远指近指
- 甲骨文字词典基本词汇释义疏证
- 甲骨文基本词汇是汉语基本词汇,是可追溯的最早源头。本文比较了《甲骨文字典》、《简明甲骨文词典》、《甲骨文简明词典》三书甲骨文基本词汇释义的异同,对甲骨文基本词汇的词义进行了梳理,对部分释义进行了疏证,进而探讨了甲骨文基本...
- 郭丽华
- 关键词:甲骨词汇
- 文献传递
- 释甲骨文中的“生某月”被引量:1
- 2008年
- 甲骨文中有许多关于“生月”、“生某月”的卜辞,学术界一般都认为“生月”即“来月”。如:
- 郭丽华
- 关键词:甲骨文学术界卜辞
- 你理解这样的“混帐”吗?
- 2007年
- 一提到“混帐”这个词,相信大多数人马上就想到这是句骂人的话。辞书的释义正是如此,如《汉语大词典》:“①詈词。谓人的言行无理无耻。”《现代汉语规范词典》:“(言行)无理无耻(骂人的话)。”那么“混帐”为什么跟骂人有关呢?据有学者考证,它源于蒙古族,原指年轻小伙子找年轻姑娘谈情说爱,乱窜帐篷,混进姑娘的帐篷里去,后来渐渐才演变成一句骂人的话。
- 郭丽华
- 关键词:《现代汉语规范词典》《汉语大词典》蒙古族言行姑娘辞书
- 也说“风俗”——兼与付义荣先生商榷
- 2011年
- 付义荣先生《"风俗"别解》一文认为:"风俗"作为"封肃"这一人物的谐音是贬义词,该词在《红楼梦》以及《红楼梦》之外的现实社会中都有贬义用法。笔者认为此说有待商榷,本文从文本解读和语言分析的角度,提出了自己的看法。
- 郭丽华
- 关键词:风俗中性词
- 《张家山汉墓竹简(释文修订本)》补正被引量:1
- 2015年
- 在认真核查图版的基础上,对《张家山汉墓竹简(释文修订本)》的释文和注释提出的补正意见,共18条,包括误释、误注、误衍、漏释、漏注、漏排、隶定不规范、标点问题等多个方面。
- 郭丽华张显成
- 关键词:张家山汉简修订本释文补正