谭桂琴
- 作品数：12 被引量：47H指数：4
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- 相关领域：艺术文学理学文化科学更多>>
- “三道弯”的两种类型与审美特征被引量：6
- 2005年
- 将“三道弯”分为“体态三道弯”和“动律三道弯”两种类型，前者具有雕塑性特点，是在舞蹈动态过程中保持的相对静止的S状曲线造型，后者指身体不同部位的连续动作形成的三道弯动态，强调的是流动的S曲线状态或/和间歇性“定型”。东方民族对婀娜多姿的女性体态的审美意识，是创作、表演、欣赏三道弯人体艺术的主导因素，夸张的女性体态曲线造型和动态过程是舞蹈三道弯的主要审美特征。
- 谭桂琴
- 关键词：三道弯体态动律审美
- 舞蹈“韵律组合”三要素被引量：2
- 2005年
- 谭桂琴
- 关键词：韵律表演艺术循序渐进形式美基本功意蕴
- 核心技能·创新能力·有效思维——普通高校舞蹈学专业教学的思考被引量：1
- 2012年
- 针对普通高等学校舞蹈学专业普通高中生源班,提出在课程设置和教学方面的三个关键问题,讨论了核心技能、创新能力、有效思维与舞蹈课程设置及其教学的相关问题。
- 谭桂琴
- 关键词：舞蹈学专业有效思维
- 走出音乐教育专业舞蹈教学的困境被引量：14
- 2005年
- 音乐教育专业舞蹈类课程中的技术规范与艺术规格的问题，是制约音乐专业舞蹈类课程与教学的本质性的、观念方面的基本问题。
- 谭桂琴
- 关键词：音乐教育专业舞蹈教学音乐专业本质性
- 中国民族舞蹈“以目传情”的传统与真谛被引量：1
- 2010年
- 眼神在中国古代乐舞、中国戏剧、中国古典舞、敦煌舞、维吾尔族舞蹈中有非常重要的作用。眼神是心意和神韵的集中体现。眼神表达的是心意,眼神与体态、动作密切结合,所产生的神韵、神态、神采,才是中国民族舞蹈艺术的真谛。
- 谭桂琴
- 关键词：中国民族舞蹈心意神态神韵
- 《扇舞丹青》与《高山流水》——关于舞蹈中身体表演过程与音乐关系的再讨论被引量：8
- 2011年
- 舞蹈与音乐的关系源远流长。当她们同为一体作为古代的乐舞时，除了先秦时有关于舞蹈与音乐关系的探讨的记载，文献中极少见到关于音乐与舞蹈关系分歧的讨论当这对孪生姊妹从乐舞中脱胎并分别作为现代文明的精神产品后，二者的关系就显得有些微妙或复杂，分别从事舞蹈和音乐的专业工作者，在创作实践和理论研究中，对这种关系进行着孜孜不倦的探索。
- 谭桂琴
- 关键词：《高山流水》《扇舞丹青》音乐舞蹈表演过程现代文明
- 精彩绝伦与巧夺天工的民间艺术——论以戏剧情节和扮相为载体的吴川“飘色”被引量：4
- 2011年
- 飘色,盛行于岭南一带的一种民间游艺民俗,是戏剧、杂技和装饰艺术的糅合体,有声有色地体现了岭南文化的独特内涵。本文试图以广东吴川的飘色为例,以其中的戏剧情节和扮相为出发点,阐述这种民间艺术具备的精彩绝伦与巧夺天工的审美特色。
- 谭桂琴
- 关键词：飘色戏剧情节扮相
- 关于音乐与舞蹈关系讨论的再思考被引量：2
- 2011年
- 舞蹈主要是由身体表演过程与音乐共同构成的富有律动、富有情感、富有意蕴的综合艺术。音乐与身体表演过程的融合度越高,舞蹈作品给人的感染力就越强。舞蹈艺术的魅力在于,透过身体表演过程与音乐融合而产生的感染力,沁入表演者和观赏者的情感与心灵之中。
- 谭桂琴
- 关键词：舞蹈音乐
- 魏晋诗歌中“以目传情”的舞蹈效果描写
- 2011年
- 魏晋时期是中国艺术进入了"人的自觉"的重要阶段,艺术家常以自己擅长的舞蹈表现自己激动的情怀和生命的追求。从魏晋诗歌中的描写可见:艺人对舞蹈中"以目传情"效果的注重,继承了中国舞蹈"美目盼兮"的传统,也是魏晋舞蹈理论逐渐丰富的见证,并对后人的舞蹈理论与实践有明显影响。
- 谭桂琴
- 关键词：魏晋诗歌舞蹈
- 电视舞蹈:新兴的美学意义——从CCTV电视舞蹈大赛谈起被引量：3
- 2011年
- 舞蹈,作为人类文明最初且最有力的表征形式,由最初的"野蛮"发展为当下的"高雅",其美学蕴涵不断得到升华。借助于数字化媒介,舞蹈被搬上荧屏,"电视舞蹈"阐释了舞蹈这种新兴的美学意义,表现为舞蹈动作的高度自由化、舞蹈叙事的连贯性和舞蹈艺术的平民化。
- 谭桂琴
- 关键词：电视舞蹈美学意义自由化连贯性平民化
